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《观八骏图说》阅读答案及翻译

  • 题目编号:23216
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  • 创建时间:2016-10-01
  • 上传用户:gzywtk
  • 上传时间:2016-12-27
  • 考点详细:文言文-文言文综合
  • 选文题目:观八骏图说 作者出处:柳宗元 体裁:论说 文言考点:虚词-句式-概括分析-其它 所考实词: 所考虚词:

试题内容:

(五)阅读下文,完成22-26题。(13分)
  观八骏图说(唐)柳宗元①古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者,后之好事者为之图,宋、齐以下传之。观其状甚怪,咸若骞①若翔,若龙凤麒麟,若螳螂然。其书尤不经,世多有,然不足采。世闻其骏也,因以异形求之。则其言圣人者,亦类是□。故传伏羲曰牛首,女娲曰其形类蛇,孔子如倛头②,若是者甚众。孟子曰:“何以异于人哉?尧舜与人同耳!”
  ②今夫马者,驾而乘之,或一里而汗,或十里而汗,或千百里而不汗者。视之,毛物尾鬛,四足而蹄,龁草饮水,一也。推是而至于骏,亦类也。今夫人,有不足为负贩者,有不足为吏者,有不足为士大夫者,有足为者。视之,圆首横目,食谷而饱肉,絺而清,裘而燠,一也。推是而至于圣,亦类也。然则伏羲氏、女娲氏、孔子氏,是亦人而已矣。骅骝、白羲、山子之类,若果有之,是亦马而已矣。又乌得为牛,为蛇,为倛头,为龙、凤、麒麟、螳螂然也哉?
  ③然而世之慕骏者,不求之马,而必是图之似,故终不能有得于骏马。慕圣人者,不求之人,而必若牛、若蛇、若倛头之问。故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者,举而焚之,则骏马与圣人出矣!
  【注释】①骞:高飞。 ②倛头:古人打鬼驱疫时所戴的方形面具。
  22.可填入第①段方框处的虚词是( )(1分)
  A.哉 B.乎 C.矣 D.邪
  23.第①段中引用孟子的话有何作用?(2分)
  _____________________________________________________________________
  24.从句式的角度赏析第②段画线句。(3分)
  _____________________________________________________________________
  25.下列对文章写作背景推断正确的一项是( )(3分)
  A.豪强地主兼并掠夺土地,地方军政长官繁政扰民,百姓困苦。
  B.宦官专权朝廷腐败,士人积极要求政治改革,提倡儒学复兴。
  C.统治者树立圣人典型,实行圣人崇拜。从而强化其愚民政策。
  D.朝廷选拔人才慕名而不求实,从而导致无人可用,士人不遇。
  26.本文善于在类推中说理,试结合全文作简要分析。(4分)
  _____________________________________________________________________

试题答案:

(五)阅读下文,完成22—26题。(13分)
  22.C
  23.引用孟子的话说明尧舜等人与常人没有差异,(1分)从而进一步说明世人以怪异求骏马、贤人的荒谬。(1分)
  24.画线句整散结合,以整句为主,(1分)散句交代推理对象,整句具体刻画马、人的共性特征,句式整齐,具有节奏与气势,(1分)突出作者对马与人不分贤愚皆相类的观点。(1分)
  25.D
  26. 文章由世人以八骏图之异形求马类推世人传说圣人皆异状,由此推导出世人此做法的荒谬;(1分)接着由今马不论优劣形体习性一样,推出八骏不出其类;今人无论贤愚,面目习性无不同,推出圣人不当有异。(1分)由此证明世人不承认八骏是马、圣人是人是荒唐的,以至于终不能寻得骏马和圣人。(1分)文章由此穷尽曲折,层层类推,揭示统治者好异,以异形求人才的可笑与危害。(1分)

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