经典阅读_阅读材料完成下面小题新唐书二百二十五卷欧阳文忠公撰

一、（10分）
　　阅读材料，完成下面小题。
　　《新唐书》二百二十五卷，欧阳文忠公撰纪、表、志，宋景文公撰列传。当时以景文所撰过文，且一书出两手，命文忠看详，改归一体。文忠曰：“人所见不同，且宋公前辈。”遂已。故 事 修 书 唯 官 高 者 一 人书 职 名 时 景 文 守 郑 州 在 文 忠 下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可掩哉？”逐于所撰各书之。古之君子，存心至公，无欲上人如此。
　　（节选自杨士奇《书（新唐书〉后》）
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　　22. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
　　23. 《新唐书》是：二十四史之一，这一系列的史书在体例上属__________，其开山之作是_______；文中欧阳文忠公、宋景文公的本名分别是________、_________。
　　24. 文中“存心至公，无欲上人”体现在哪些方面？请简要概括。

【答案】22. 故事/修书/唯官高者一人书职名/时景文守郑州/在文忠下。
　　23. (1). 纪传体 (2). 《史记》 (3). 欧阳修 (4). 宋祁
　　24. 尊重前辈，不改他人之文；尊重他人成果，不掩他人之名。
　　【解析】
　　【22题详解】
　　此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。
　　这句话的意思是：按照旧例，修撰史书，只有官位最高的一个人写上职位名称。当时宋景文公做郑州知州，职位在欧阳修之下。
　　“故事”是“按照旧例”的意思，状语提前，一般在其后断开；
　　“修书”中，“书”是宾语，在其后断开；
　　“职名”作“书”的宾语，在其后断开；
　　“守”郑州是指做郑州知州，句中有宾语，在其后断开。
　　最终断句为：故事/修书/唯官高者一人书职名/时景文守郑州/在文忠下。
　　【23题详解】
　　此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
　　第一空，二十四史都是纪传体的体例，因此填“纪传体”；
　　第二空，我国第一部纪传体通史是《史记》；
　　第三空，欧阳修，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公，曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世；
　　第四空，宋祁，曾与欧阳修等合修《新唐书》，《新唐书》大部份为宋祁所作，前后长达十余年。卒后谥号景文，因此称之为景文公。
　　【24题详解】
　　本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词。
　　从文中来看，“当时以景文所撰过文，且一书出两手，命文忠看详，改归一体。文忠曰：‘人所见不同，且宋公前辈。’遂已”，当时认为一本史书出自两人之手，风格不同，便让欧阳修审察并把文章改归一体，然而欧阳修认为人人有不同见解，何况宋祁是前辈，不应随意修改他的文章，可见他尊重前辈以及他人劳动成果，不修改他人文章。
　　本来“故事，修书，唯官高者一人书职名，时景文守郑州，在文忠下”，即按照旧例，宋祁官位比他低，本来不能写上名字，但“文忠曰：‘宋公用力久且深，何可掩哉？’遂与所撰各书之”，可见，欧阳修不愿意掩盖宋祁的功劳，让他署名。
　　【点睛】断句考查考生文言文阅读的综合能力，需要平时多朗诵文言文，形成较强的文言语感，完成这类题，可以遵循以下方法：
　　①找名词。文言文中的名词，常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词，就基本上可以断出句读了。
　　②看虚词。虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是断句的地方。
　　③明顶真。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，语势连贯。
　　④据排偶。排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点又为断句提供了方便。
　　⑤依总分。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。
　　参考译文：
　　《新唐书》二百二十五卷，欧阳修撰写了纪、表、志，宋祁撰写了列传。当时认为宋祁所写过的是过渡性文字，而且同一本史书却出自两个人之手，于是让欧阳修详细审看，好改成同样的风格。欧阳修说：“每个人的见解都不同，何况宋公是前辈。”于是改书这件事就停止了。按照旧例，修书时，只有官位最高的一个人写上职位名称。当时宋景文公做郑州知州，职位在欧阳修之下。欧阳修说：“宋公在修撰史书上出力很久，功夫很深，怎么能掩盖他的名声呢？”于是就在他们所撰写的文章上各自署名。古代的君子，存心极其公道，无欲无求的上人就像这样啊！