《四世同堂》阅读题及答案

(二)现代文阅读Ⅱ.(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　四世同堂(节选)①老 舍祁瑞宣听到了戏园中的“暴动”和小文夫妇与桐芳的死亡。他觉得对不起桐芳。钱先生曾经嘱咐过他，照应着她。可是他丝毫没有尽力。除了这点惭愧，他对这件事并没感到什么兴奋。不错，他知道小文夫妇死得冤枉；但是，他自己的父亲难道死得不冤枉么?假若他不能去为父报仇，他就用不着再替别人的冤枉表示愤慨。从某种意义上来说，他以为小文夫妇都可以算作艺术家，都死得可惜。但是，假若艺术家只是听天由命地苟安于乱世，不会反抗，不会自卫，那么惨死便是他们必然的归宿。
　　有这些念头在他心中，他几乎打不起精神去注意那件值得兴奋的事。假若小文夫妇与桐芳的惨死只在他心中飘过，对于冠家那些狗男女的遭遇，他根本就没有理会。 一天到晚，自从办过了丧事之后，他总是那么安安静静地，不言不语地，做着他的事。从表面上看他好像是抱定逆来顺受的道理，不声不响地度着苦难的日子。在他心里，他却没有一刻的宁静。他忘不了父亲的惨死，于是也就把自己看成是最没出息的人。他觉得自己的生命已完全没有作用，除非他能替父亲报了仇。这个，他知道，可绝不是专为尽孝。他是新时代的中国人，绝不甘心把自己只看成是父母的一部分，而去为父母丧掉了自己的生命。他知道父子的关系是生命的延续关系，最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的物质的与精神的遗产。
　　生命是延续，是进步，是活在今天而关切着明天的人类福利。 新的生命不能拦阻，也不能代替老的生命的死亡。 假若他的父亲是老死的，或病死的，他一定一方面很悲痛，一方面也要打起精神，勇敢地面向明天的责任走下去。但是，父亲是被日本人杀害了的。假若他不敢去用自己的血去雪耻报仇，他自己的子孙也将永远沉沦在地狱中。 日本人会杀他的父亲，也会杀他的子孙。今天他若想偷生，他便只给儿孙留下耻辱。 耻辱的延续还不如一齐死亡。
　　可是，有一件事使他稍微地高了兴。 当邻居们都正注意冠家与文家的事的时候，一号院的两个日本男人都被征调走了。 瑞宣觉得这比晓荷与招弟的被捕更有意义。 冠家父女的下狱，在他看，不过是动乱时代的一种必然发生的丑剧。 而一号院的男人被调去当炮灰却说明了侵略者也须大量地、不断地投资——把百姓的血泼在战场上。随着士兵的伤亡，便带来了家庭的毁灭，生产的人力缺乏，与抚恤经费的增加。侵略只便宜了将官与资本家，而民众须去卖命。
　　在平日，他本讨厌那两个男人。今天，他反倒有点可怜他们了。他们把家眷与财产都带到中国来，而他们自己却要死在异域，救女人们抱一小罐儿骨灰回去。 可是，这点惋惜并没压倒他的高兴。 不，不，不，他不能还按照着平时的，爱好和平的想法去惋惜他们，不能！他们，不管他们是受了有毒的教育与宣传，还是受了军阀与资本家的欺骗，既然肯扛起枪去作战，他们便会杀戮中国人，也就是中国人的仇敌。枪弹，不管是怎样打出去的，总不会有善心！ 是的，他们必须死在战场上；他们不死，便会多杀中国人。 是的，他必须狠心地诅咒他们，救他们死，救他们家破人亡，救他们和他们的弟兄子侄朋友亲戚全变成了骨灰。 他们是臭虫，老鼠，与毒蛇，必须死灭，而后中国与世界才得到太平与安全！
　　他看见了那两个像瓷娃娃的女人，带着那两个淘气的孩子，去送那两个出征的人。她们的眼是干的，她们的脸上没有任何表情，她们全身上下都表示出服从与由服从中产生的骄傲。是的，这些女人也该死。她们服从，为的是由服从而得到光荣。她们不言不语地向那毒恶的战神深深地鞠躬，鼓励她们的男人去横杀乱砍。瑞宣知道，这也许是错怪了那两个女人：她们不过是日本的教育与文化制成的瓷娃娃，不能不服从、不忍受。她们自幼吃了教育的哑药，不会出声，而只会微笑。 虽然如此，瑞宣还是不肯原谅她们。 正因为她们吃了那种哑药，所以她们才正好与日本的全盘机构相配备。她们的沉默与服从恰好完成了她们男人的狂吼与乱杀。从这个事实——这的确是事实——来看，她们是她们男人的帮凶。假若他不能原谅日本男人，他也不便轻易地饶恕她们。 即使这都不对，他也不能改变念头，因为孟石，仲石，钱太太，小崔，小文夫妇，桐芳，和他的父亲都千真万确地死在日本人手里。绕着弯子过分地去原谅仇敌便是无耻！
　　立在槐树下，他注视着那出征人，瓷娃娃，与两个淘气鬼。他的心中不由地想起些残破不全的、中国的外国的诗句：“一将功成万骨枯；可怜无定河边骨；谁没有父母，谁没有兄弟……”可是，他挺着脖子，看着他们与她们，把那些人道的、崇高的句子，硬放在了一边，换上些“仇恨，死亡，杀戮，报复”等字样。 “这是战争，不敢杀人的便被杀！”他对自己说。
　　(有删改)
　　【注】①《四世同堂》是一部表现抗战时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
　　6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分) ( )
　　A.在瑞宣看来，小文夫妇听天由命，苟活于世，不知道反抗自卫，因此惨死在日本人手中并不值得同情。
　　B.瑞宣觉得父亲死得冤枉，自己应尽孝道为父亲报仇雪恨，而非忍辱偷生，因为这样会让儿孙以之为耻。
　　C.一号的两个日本男人被征调走，瑞宣诅咒他们，觉得他们都死灭了才好，这表现了其对侵略者的憎恨。
　　D.两个日本女人送丈夫出征，面无表情且全身表示服从和骄傲，这反映了日本民众根深蒂固的侵略本性。
　　7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( )
　　A.小说从小文夫妇和桐芳的死亡写起，接下来又写到瑞宣父亲的死，给全文笼罩了一层悲伤的氛围。
　　B.小说以心理描写为主，语言描写为辅，生动真实地反映了瑞宣对侵略者的憎恶心理逐渐增强的过程。
　　C.小说没有从正面描写日本侵略者的残暴恶行，主要通过瑞宣的视角来侧面表现日本侵略者的形象。
　　D.小说中回忆与现实交织，这样可以突破时空限制，在有限的情节里，提供理解人物性格的相关背景。
　　8.先前的瑞宣性格软弱忍让，行事优柔寡断，而节选部分的文字叙写了他的觉醒过程。选文中瑞宣是缘何而觉醒的?请作简要分析。(4分)
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　　答:
　　9.老舍的《四世同堂》是一部鸿篇巨制，在构思上有“以小见大”的特点，请结合选文简要分析。 (6分)
　　答:

6. C(A项，“因此惨死在日本人手中并不值得同情”错误，原文是“假若艺术家只是听天由命地苟安于乱世，不会反抗，不会自卫，那么惨死便是他们必然的归宿”，可见，瑞宣主张的是反抗自卫，这里并没有同情不同情的意味。B项，“自己应尽孝道为父亲报仇雪恨……因为这样会让儿孙以之为耻”错，原文是“除非他能替父亲报了仇。这个，他知道，可绝不是专为尽孝”“日本人会杀他的父亲，也会杀他的子孙。今天他若想偷生，他便只给儿孙留下耻辱”，可见瑞宣并不把替父报仇仅仅看作尽孝，且文中的“耻辱”指儿孙也可能被日本人杀掉的耻辱。D项，“这反映了日本民众根深蒂固的侵略本性”错，原文说“瑞宣知道，这也许是错怪了那两个女人：她们不过是日本的教育与文化制成的瓷娃娃，不能不服从、不忍受”，可见瑞宣认为日本民众是受了“有毒的教育与宣传”和“军阀与资本家的欺骗”。)
　　7. B(“语言描写为辅”错，文中没有语言描写。)
　　8.①善良的天性使然。瑞宣认为小文夫妇和桐芳死得冤枉，自己愧对钱先生，内心愤慨，良心不安。②传统孝道的影响。他受着传统文化的熏陶，本想在家“尽孝”，可父亲却惨遭杀害，他觉得耻辱偷生还不如一起死亡。③爱国心的驱使。一号院两个日本人被征兵，他们的妻子的服从和骄傲激发起瑞宣朴素的爱国心：“这是战争，不敢杀人的便被杀！”家仇和国恨最终促使了瑞宣的觉醒。(每点 2 分，答出两点意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)
　　9.①小环境反映大背景。选文以北平小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，反映北平沦陷区的抗战大背景。②小人物表现大群体。选文主要通过瑞宣的形象集中体现当时知识分子在家庭观念与民族意识之间的矛盾，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。③小情节反映大主题。选文主要通过描写瑞宣在父亲、小文夫妇、桐芳等人被日本侵略者杀害后曲折复杂的心理活动，表现战争的残酷、战争对人类文明和生活的摧残，反映抗战的大主题。④小细节表现大现实。选文描写一号院日本女人送男人出征的情形，揭示日本普通民众深受日本军国主义教育毒害的现实，揭露战争对人性的扭曲。(每点2分，答出三点，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)