(三)阅读下面《论语》选段,回答1—2题。(5分)
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
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23.请写出《论语》中能与“为人谋”相对应的、体现孔子“忠恕”之道的句子。(1分)
24.曾子认为“为人谋”就应该尽心竭力,而孔子认为对待朋友应“忠告而善道之,不可则止”,对“不可则止”有两种不同的理解,第一种理解是“不听就算了”,第二种理解是“不听就暂且不言”,结合自身交往实践,你更倾向于哪一种理解,为什么?(5分)
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经典阅读_子曰:参乎!吾道一以贯之曾子曰:唯子出门人问曰
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试题内容:
试题答案:
(三)阅读下面《论语》选段,回答23—24题。(5分)
23.己欲立而立人,己欲达而达人。(1分)
24.我认同第一种理解。朋友做错了事,“忠告而善道之”,好言相劝,希望朋友能够对自己的错误有所认识,进而改正,对待朋友已经做到了立意忠诚,积极为人,符合友好交往的原则;(2分)朋友听得进劝告,就帮助他改正缺点,不能改正就不再劝说(如果是小缺点则可包容,如果是大错误或许未必志同道合),“为人谋”也应该有个限度,那就是保持交往主体的独立性,这体现了适度交往的原则。(2分)
我认同第二种理解。朋友做错了事,当然应该“忠告而善道之”,好言相劝,希望朋友认识错误改正错误,友好交往是交友的基础;(2分)当然如果朋友一时不理解不接受,那说明他暂时还没有认识到自己的错误,暂且搁下,等待时机再想办法,朋友最后一定会理解;如果“不听就算了”,放任朋友执迷不悟,甚至一错再错,那就很难说尽心竭力“为人谋”了。(2分)
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