2013年山东省高考优秀作文选评6_2

　　35.请君剪枝
　　春风悄然归去。夏雨过，一树梨花落。硕果满意枝的梨树本应高昂着头，等待人们赞美，然而事实为，它们恭敬地垂下头，敬请剪枝人为它们剪除无用甚至错长的杂枝。请君剪枝，除去谬误拖累，才能孕出更鲜美的果实，人生亦如此。
　　请君剪枝，剪除无用之枝，剪除谬误之枝，结出我满意的人生之实。
　　街头巷尾，总有那样一个素白的身影，吟着绿草清风，寻找着他的剪枝人。白居易，他的诗句在那个浮华满世的年代，宛如一枝出水白莲，没有华丽的辞藻，没有无用的修饰，有的只是他请底层百姓剪除浮夸过后的真实。平淡的欣喜，真实的畅想，这才是他追求的纯净。青青故人庄，脆脆马蹄响，白居易的真实与真诚，令他从油腻的浊世间脱颖而出，独居峰巅。
　　请君剪枝，修出了一片干净的剪影，茶烟轻扬，果实芬芳。
　　以铜为镜，人之本能；以史为镜，学者本能；以人为镜，明君本能。“贞观之治”的取得，绝非偶然。遇到明君是魏征的幸运，但遇到贤臣，更是明君的幸运。大多数君王都能心怀天下，只有明君才懂得逆耳忠言得之不易的道理。魏征是一个优秀的剪枝人，他将君王的不正、不公、不忠通通剪除，留下一颗兼济天下的赤子之心，孕育了百年盛世。
　　请君剪枝，将帝王傲气引至成就河清海晏之盛世，功成德至，佳言留世。
　　面对《咬文嚼字》的“挑刺”，铁凝、莫言诚恳感谢其为自己剪枝；面对八岁孩童毫不客气的指正，郑板桥恭敬修改并请他评价。这是大方之家对修正自我机会的准确把握，是修正自我，重塑自我绝佳机遇的把握。
　　面对别人的批评，请不要恼怒，微笑面对，抓住这个修正自我的机会，并感谢他对你的帮助。
　　请君剪枝，剪除谬误拖累，修正自我，结出满园清香。
　　【阅卷教师评点】本文视野开阔，把理性的思考化为形象的揭示，生动地诠释了主题，使所供材料的主旨得以彰显。作者善用比喻，把“改错”喻为“剪枝”，这就把抽象的概念化为了具体可感的形象。论述时分别举例论证，均以“请君剪枝……”句领起，构成排比式并列，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，并引入了三个历史人物为材料，旁征博引，叙议结合，论述充分，才气逼人。
　　36.谦逊认错——铺叙人生之花海
　　冰心曾说：“走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花迷漫……”人非圣贤，孰能无过？人生旅途中，错误不可避免，而我们要学会承认错误，改正错误。我们要以谦逊之态承认错误，铺叙人生之花海。
　　春，播撒花种，梨花飘洒，如雪袅袅。
　　时光的转轴飞转，仿佛间我回到了春秋战国时的赤县大地上。面对臣子的委婉劝谏，齐王心领神会，虚心接受。“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”凤栖苍梧，虚心认错，终于腾飞九天，笑傲群雄。
　　你以谦逊之姿认错，以诚恳之心改正，赢得人生辉煌，博得一国臣民之福祉。
　　夏，播撒花种，荷香四溢，沁人心脾。
　　纵横九万里，大梦无言，梦回大唐可看见，遗留的诗篇……“贞观之治”——大唐史册中浓墨重彩的一笔，闪耀汗青，永放光芒。溯其根源，皆是由于唐太宗善于纳谏，面对臣子对自身过错的指摘，他总以谦逊之态接受，进而改正，因此才有了世人敬仰的“贞观长歌”……
　　秋，播撒花种，金菊傲霜而立，别有风骨。
　　冰心女士正是因为以谦逊之态接受读者对其作品错误的指责，才有了小读者心中充满爱心的作家形象；铁凝女士正是因为以谦逊之态面对读者对其作品的“咬文嚼字”，才有了其在广大读者心中更加良好的形象；莫言正是因为以谦逊之态改正错误，才让这位“诺贝尔奖”获得者背后的光环更加闪耀。
　　冬，播撒花种，梅花静绽，美丽动人。
　　“……原应七上八下，先生缘何八上七下？”面对如此指责，梅兰芳虚心接受，仔细揣摩，勤加练习，终于为世人献上一场完美的视觉盛宴，也让其“梨园大师”的盛誉更加当之无愧。
　　一代文豪苏东坡，面对乡野妇人对其行为错误的指责，他虚心接受，谦逊改正，终成两宋文坛上品行、文采皆备的耀眼明星。
　　风轻扬，水轻漾，谦逊认错，改正自身，赢得花香四溢的精彩人生；天曼舞，云飘荡，谦逊认错，改正自身，博得清香扑鼻的完美人生……
　　天朗气清，惠风和畅。
　　人生路途，我们要谦逊认错，铺叙人生之花海。
　　【阅卷教师评点】全文紧扣材料，符合题意。文章以"谦逊之态承认错误，铺叙人生四季之花海"的角度组材并展开论述，并以唐太宗、冰心、梅兰芳和苏东坡为例进行论证，体现了一种构思的艺术。全文思路清晰，联想丰富，结构严谨，论据典型，文彩飞扬，给人以哲理的启迪和审美的雅趣。虽然说理分析还不够深刻，但这样的文章铺采摛文，摇曳多姿，文采飞扬，让人如何不喜爱？
　　37.听人言，修不足，正自身
　　“咬”作家是为了让作品精益求精；“啄”语林是为了文坛的月白风清；听人言，是为了修己之不足，正已之身，在人生路上更好地前行。
　　我们还年轻。
　　十九年的时光也许磨去了我们的些许尖锐，但那仅仅是冰山一角罢了，我们远非完美，还需要更多的弥补与修正。我时刻铭记阿波罗神庙上的石刻：人啊！认识你自己又时时思考：何以修，怎明不足？
　　时光给了我一个答案：听人言。
　　世界总是繁华的，在这层浮华下看自己，多是雾里看花，难辨是非。正所谓：良药苦口，忠言逆耳。人言可听。
　　古有臣子以死谏言，也有百官互诘，一个朝代，一个人，消散了人言，那结果……
　　唐之盛世，有魏征的直言；秦的灭亡是百官噤口；邹谏对齐王的讽谏是“期年，无可谏者”、“六国皆来朝之”。
　　一个国家的兴衰都与人言相钩，何况一个人。
　　《送东阳马生序》中，面对人言“色愈恭，礼愈至”是一代名师的态度；“我就是个垃圾桶，对我的看法尽管投”这是流行歌手的态度。
　　“虚听人言，改不足，正自身”将永远是我的态度。
　　别不相信人言之功，这不是我一个区区十九岁少年的浅薄之论，这是华夏千年文明的智慧沉积。
　　我不喜欢赵本山，许是代沟太大，但更多是他那不听人言的恼羞成怒，让我难生好感。
　　赵本山开座谈会，邀众教授“望给鄙作一些建议，尽管说”。但当一位教授直指《乡村爱情故事》过于粗泛缺乏历史积累时。赵本山恼羞成怒“我来是要良药的，不是要毒药的。”这样的狂言一出，试问，何人还敢再进“忠言”。
　　人总是矛盾的。
　　想改不足，又想听好话，这样的人言，怎修不足，难正自身，不要也罢。
　　年轮一转，韶华一瞬，人生短短数十年，既听人言，辨明是非，显不足，修不足，观自身，正自身。
　　让人生如一枚珍珠，在人言的经年淘洗之下，冲去沉灰，拥有耀世之光，夺目之华。
　　【阅卷教师评点】这是一篇内容与形式结合得较好的议论性散文，具有如下特点：
　　文章题目具有高度概括性、开头入题快、结尾点题呼应，干脆利索，有余音袅袅的效果；本文短小精悍，处处切题，时时扣题。从观点而言，立意准确，旗帜鲜明；从论据来看，事实充分，叙述自己的观点时，古今史料，作者颇有信拈来左右逢源之感，显示出了扎实的文史功底；语言上，作者笔底藏锋，语带激情，整散结合，长短交叉，气势贯通，杂文笔法运用娴熟。
　　38.纳善言，除谬误，方前进
　　“以人为镜，可以知得失”
　　 ——题记
　　窃以为，“纳善言，改舛错，除谬误，方前进”是凝铸于中华民族精神之中的箴言，数千年影响着中华民族的生命底色！
　　“知错就改，善莫大焉”铁凝女士于被“咬”之后诚恳地感谢读者；莫言在被“咬”之后，表示了谢意。他们尽显大家风范，诚恳地接受批评，并勇于修正错误，这是一种风度，亦为亿万中华儿女树立了榜样。正是因为他们纳善言，不为成就而蒙蔽双眼，不因身份而闭目塞听，他们才能够不断向前、向前，造就了人生的巅峰，获得了人们的支持和尊重。
　　“纳善言，除谬误”是中华民族的人传统美德，故不乏广听善言，铸就成功的开拓者！古有齐王，听邹忌讽谏，从而惜民力，得民心；有李世民听从魏征谏言，“十思”彰于后世，盛唐书尽繁华；今有温总理，苦思“钱学森之问”、“季羡林之问”，痛下决心，思改革之法，并将其传承于新一代领导人，共助共推中华民族的伟大复兴！
　　“请别人挑错，可以消除谬误。”莫言毫不因被“咬”而生气，反而乐于被“咬”。然，亦有闭目而塞听的人，痛失重树辉煌的机会。农民起义领袖洪秀全，拜倒于八十佳丽的裙摆下，不听群臣进谏，因为让古都天京葬于一片火海；伟大的物理学家牛顿，不听科学界的意见，晚年再无建树；“大地之王”海子，只沉迷于自己的诗作，对于其他作家的批评充耳不闻，因而日日消沉，只寻其能让“十个海子全部复活”的方法。于二十年前的初春，血染山海关。闭目塞听，是前进的绊脚石。广纳善言，思改谬误，才是进步的有效途径！
　　“人非圣贤，孰能无过？”圣贤亦有过错，况吾辈小子乎？“兼听则明，广纳善言方致其高远！”帝王将相亦广听善言，思变思改，况吾辈小子乎？
　　我打开人生的首页，大大地写下几个字“纳善言，除谬误，方成功”，这箴言字字铿锵，这正是我们共同追求并必须遵循的人生准则！
　　【阅卷教师评点】文章旁征博引，深刻阐述了“纳善言，除谬误，方成功”的道理。论据翔实，对比鲜明，论证颇为有力。叙述自己的观点时，古今史料，作者颇有信拈来左右逢源之感，显示出了扎实的文史功底。此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用整句，加之整散结合，在表达上增添了生动性、形象性，加强了气势。