诗歌鉴赏十二讲：羁旅行役诗

诗歌鉴赏十二讲：羁旅行役诗
　　【考点阐述】
　　 中国古代有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，他们眼中所见，耳中所闻，心中所感，由此触发灵感，写下诗篇，就叫做羁旅诗。这类诗，或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，或将叙事与抒情相结合，大多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情，凝聚了诗人的人生感叹、漂泊愁苦，表达了古人对亲情、友情的重视，有极高的人文价值。这类诗情真意切，真实地表现了客居他乡的艰难、漂泊无定的辛苦、对家乡亲人的思念、对温馨家庭的憧憬，以及对安定幸福生活的期盼向往。这些感情是人类亘古相通的，容易引起共鸣，所以羁旅诗大多浅显易懂，符合《考试说明》上“能阅读浅易的古代诗文”的要求，因此备受命题人的青睐，每年高考都有所涉及。此类试题的命题角度主要考查考生对诗歌情感的把握、对思想内容的感受与理解、对遣词造句的鉴赏以及对相关表达技巧、表现手法的辨认与评析等。
　　【知识梳理】
　　 一、羁旅诗常见主题：文人失意、漂泊哀伤、思念亲人、生活潦倒、互勉互慰、珍爱友谊。
　　 二、羁旅诗常见意象：月亮——人生的圆满、缺憾；情感的无奈；时空的永恒；思乡思亲。孤雁——孤独；思乡；思亲；音信。寒蝉——悲凉。猿猴——伤感。落花——凋零；失意；人生、事业的挫折。沙鸥——飘零；伤感。黄叶——凋零；成熟；美人迟暮；新陈代谢。
　　 三、羁旅诗常见节令：人日：正月初七日。古代诗人在人日大多表达思家、想友的感情。上元：即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。社日：立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社(土地神)祈年的日子，这是春社；而立秋后第五戊曰，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展难得的娱乐活动。寒食：清明前二日，此日禁火吃冷食。清明：三月的节气名，也是祭祖扫墓的日子。上巳(阴历三月三日)：此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。端午：五月初五日。七夕：七月七日，传说此日牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。中秋：八月十五日。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。重阳：九月初九日。古人以九为阳数，重阳日古人有登高饮酒的习俗。冬至：是节气中的起点，相当于一日中的子时，古人认为阴极阳生之时。除夕：一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。
　　【方法点拨】
　　 羁旅诗的鉴赏应注意以下几点：
　　 1．要明确作者写了哪些“眼中景”、借此抒发怎样的“心中情”。鉴赏时要抓住意象，构建图景，展开想象和联想，在脑海中复活诗歌意境。
　　如欧阳修的《踏莎行》：候馆（旅舍）梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
　　词作上片前三句是对春景的描绘，后两句转入对离愁的叙写。其意思是离愁随着分别时间之久，相隔路程之长，越积越多，就像眼前这伴着自己的一溪春水一样，来路无穷，去程不尽。这个比喻，妙在即景设喻，触景生情，亦赋亦比亦兴，是眼中所见与心中所感的悠然神会。从这一点来说，他比李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”显得更加自然。
　　 2．这类诗在感情的抒发上有何特点?要在整体感知的基础上确定情感类别，剖析作者的思想感情。
　　比如，鉴赏王维的思乡名作《九月九日忆山东兄弟》，我们就要弄清楚诗人不直接说自己思念家乡亲人，而从对方入笔抒写感情的写法：
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　作者以“每逢佳节倍思亲”一句高度概括而又极其自然地表达了年轻的诗人背乡客旅对温暖的家庭和可爱的亲人的刻骨怀念。每当佳节来临，而自己形影相吊之际，更使他忆及合家欢聚的情景，这既是诗人自己此时此刻的心声，抒写了他深挚的思亲之情；也传达了世人共有的情思，表现了汉民族固有的重家庭伦理的心态。此句流畅质朴，明白如话，一经唱出，便不胫而走，成为家喻户晓的千古名句。
　　诗首句写“作客”，次句写“思亲”，都是实写，都是朴素自然的直接抒情；后两句笔锋一转，转向了虚写。诗人驰骋想象的翅膀，跨越空间，设想在重阳节的这一天，远在家乡的兄弟们定会象往年一样登山眺望，也一定会按照传统的风俗插戴茱萸，畅饮黄酒，同时也一定会想念自己——远离家乡的手足，这一番想象，实际上是反衬诗人自己对兄弟们的思念。全诗一正一侧，一实一虚，短短四句起伏变化，加强了深挚情感的表达，显得韵味无穷。正如清人张谦宜所说：“不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。”
　　3．诗人是怎样把羁旅之情与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的?探寻物我合一、情景交融的审美境界。
　　如2002年全国高考题：
　　春夜洛城闻笛 李白
　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
　　前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？
　　解题指导：东都洛阳，在唐代是一个繁华的都市。玄宗开元十九年（公元731年）春，李白离开长安，泛舟黄河东游，后来寓居洛阳。开元二十二年的一个春风轻拂气候宜人的夜晚，白日里车水马龙的喧嚣和杂沓的人声，都寂静下来了，忽然，一声幽怨婉转的笛声传来，它像一股春风，吹拂着整个沉浸在宁静中的洛阳城。玉笛吹出了凄清的别离之曲《折扬柳》，惹起游子们的一片思乡之情，诗歌以“谁家”起，以“何人”结，笛声无端而起，乡情油然而生。游子的潜意识，经笛声一调弄即引发起来，可见游子无日不思家，无时不怀乡。全诗情致缠绵委婉，飘逸潇洒。
　　参考答案：“折柳”是曲子《折杨柳》的简称，这首曲子寓有惜别怀远之意。此诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
　　 4．抓住关键词语，体味艺术特点。
　　 5．能欣赏一些打破常规的构思方法（如从对方着笔、反常写法、矛盾心理），感受诗美魅力。
　　【真题再现】
　　 阅读下面两首诗，然后回答问题。
　　过分水岭　温庭筠
　　溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
　　再宿武关　李 涉
　　远别秦城万里游，乱山高下出商州。关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。
　　 1．两首诗都运用了什么表现手法来写“溪水”?请指出两首诗中通过溪水所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。
　　 2．有人认为，“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好，你是否同意这一观点?请结合诗的具体内容简要赏析。
　　【参考答案】
　　 1．拟人。前一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。诗人由溪水的“有情”表现自己对溪水的依依惜别之情。后一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是为诗人的不幸远别而呜咽啜泣，又仿佛是从他的心中流出，载着绵绵无尽的离愁别恨，长流远去。诗人借溪水抒发了去国离乡的愁苦情怀。
　　 2．可以有两种答案：①不同意。溪水本无情，但眼前这条溪水却似乎有情。“似”字暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉，语意灵动轻妙；并设置悬念，引导读者去体悟作者的感情。②同意。在“入山三日”的旅程中，溪水与旅人一路相伴，慰藉他的寂寞；而将别之际，又一夜潺湲，依依惜别。“却”字肯定并强调了溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美。
　　【误区透视】
　　 做此类题目时考生容易走进的误区有：1．构图意识不强，缺少整体的画面感。2．判断失误，对关键字词的理解不到位，随意作答。3．自己有一定的见解，但讲不出理由，不能自圆其说，不能联系诗歌本身来分析评价，只是无端猜想或无根据地归纳，答案牵强、生硬。4．没有从羁旅诗的内容和特点去把握全诗，只是套用一些空泛的名词术语，表述缺少严密的逻辑性和条理性。