2014年天津市高考压轴卷语文试题

六、（12分）
　　22.概括下面文字核心观点。（4分）
　　我一向认为，生命存在的真假无从辨明，也不重要。重要的是彼此之间，允许自我“留白”；让每个人在相互瞪视之外，也可以孤独地躲进一个任何他者所无法侵入的世界。那也是我们可以安全地生活一辈子的理由。假如每个人都是“窥梦人”，企图窥探他人梦境、窥伺他人内心私密，让“八卦”入主生活，我不知道谁能放心地过完这一生。（ 改写自颜崑阳《窥梦人》）
　　17.读下列文字，筛选信息，为“弗拉门戈”下定义，不超过60字。（4分）
　　佛拉门戈是一种源于西班牙南部安达卢西亚地区的艺术形式，其形成深受当地摩尔人和犹太人的影响，还吸收了大量吉普赛人的艺术元素。佛拉门戈是集歌、舞、吉他演奏于一体的表演艺术。20世纪后期从最底层的民间歌舞逐步成为社会的主流艺术，与斗牛并称为西班牙二大国粹。
　　18．仿照下面这段文字中画线部分的句式，在空缺处补出相应的语句。要求：句式一致，字数相等。(4分)
　　我们打开《成语词典》，马文化的浓郁气息就会扑面而来。豪奢则鲜衣怒马，淫逸则声色犬马；__________，_______________。放言自快则驷马难追，捷才无碍则倚马可待；……尽管马没有龙的尊贵和虎的威严，也没有猴的机敏和蛇的智慧，但马一直在中华民族的文明史中扮演着不可或缺的重要角色。
　　七、（60分）
　　25．阅读下面的文字，按照要求作文。（60分）
　　每个时代都有它流行的词汇，如改革开放时期的“下海”“下岗”“熊市”等，近年来又涌现了 “达人”“打酱油” “杯具”“考碗族”“宅男”等，当下“土豪”“小伙伴”“女汉子”“正能量”等又最为流行。这些流行词都折射出时代的飞速发展，社会的日新月异以及人们价值观念的转变。你又从这些流行词中领悟到什么呢？根据材料内容写一篇作文，题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌戏剧除外），字数800字以上。
　　参考答案一、（15分）
　　1、C （A．氛fēn围 B．妄自菲fěi薄 瓴líng D．质zhì量 刹那chà）
　　2.D（A一年之计在于春；B以德报怨；C泄密，置之死地而后生。）
　　3.D（蓄意：早就有这个意思（指坏的）；存心。刻意：用尽心思。“逐步”：一步一步地，有明显的阶段性，多用于人有计划的努力。“逐渐”：渐渐，只用于事物的变化。“形迹”指①举动和神色；②痕迹、迹象；③指礼貌，如“不拘形迹”。而“行迹”指行动的踪迹。）
　　3.D（“忽略”应该改为“忽视"。忽视多指有意的漠视，不注意，不重视；忽略多指无意的疏忽，没有注意到。“起动”应该改为“启动”。不知所云：不知道说的是什么，指语言紊乱或空同。)
　　4.D(语序不当，“京城首家”调整至24小时之前；介词缺失，继续后加介词“就”；不合逻辑，去掉“停止”)
　　二、（9分，每小题3分）
　　5．D.【解析】混淆了时段，原文是“在中世纪基督教美术中，丹培拉得到了前所未有的发展”“在文艺复兴时期达到顶峰”。
　　6． A．【解析】B．这里指出了丹培拉的不足，不是丹培拉至今仍广为流传的原因。C．将一种猜想说成了现实，也不是丹培拉至今仍广为流传的原因。D．是作者的一种希望，不是丹培拉至今仍广为流传的原因。
　　7．C．【解析】A．推理不合逻辑，原文是“绘画材料与作品的画面品质及技法、语言有着紧密的联系。纵观西方绘画，材料几经变更，语言也从客观写实转向艺术家主观情感的自由表达”。B．表述太绝对化，原文是“鲜有深入探究”。D．将未然说成必然，原文是“我在艺术实践中常常思考，如何将丹培拉和中国传统绘画的思想表述相融会，如何以一种中国式的写意观，在丹培拉色彩的流动中表达个人生存体验和对大自然的审美解读”。
　　三、（12分）
　　9．B （（他的）门人、弟子、学生：竟；只是、仅仅——徒慕君之高义也；徒以吾两人在也）
　　10．B 代词，我自己（A．介词，在；对。C．代词，他们；我自己。D．连词，顺承，不译；转折，可是、却。）
　　11．C
　　12．C （“其后益壮，是能读其文词，想见其为人。意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。”——后来年纪大了，才能够读他们的文章词赋，想见他们的为人，料想他们潇洒地脱离世俗的所谓快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。）
　　第Ⅱ卷
　　本卷共13小题，共114分。
　　四、（21分）
　　13．（8分）
　　（1）不被人接纳又担忧什么呢？不被人接纳之后更显现出您是君子。（2分，“病”“见”正确各1分）
　　（2）人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱。（2分，“苟且”“空”正确各1分）
　　（3）如果侥幸获得一时的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着看并且赞叹他。（3分，“苟其”“从”“聚观”正确各1分）
　　附文言译文：
　　我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史记》，看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没断绝过；颜渊、仲伯等学生，互相问答。孔子说：“不是兕，不是虎，却要在旷野上奔波，我的主张不对吗？我为什么落到这田地”颜渊说：“先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受；虽然这样，没人接受又有什么害处？并且没接受，然后才显出你是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我替你管账。”虽然天下没有人接受孔子的主张，但他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。像召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光这一点也就值得快乐了。我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公。他的为人就像古你孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且和他上下议论。后来年纪大了，才能够读他们的文章词赋，想见他们的为人，料想他们潇洒地脱离世俗的所谓快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。我当时正在学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有办法进见诸位先生。来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考试我们。我没有想到，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了，因此我留在这里。不是左右亲近的人先替我疏通关节，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就可以依靠了。如果侥幸获得一进的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么抵得上这种快乐。《论语》上说：“不怨天，不怪人”，因为“从容自得啊，能够度过我的天年”。先生的名声满天下，但官位不过五品；先生的面色温和，没有怒容；先生的文章宽厚质朴，没有怨言。这心定是对圣人之道有很深的爱好呢。我希望听到生生的教导啊。
　　14.（1）（2分）身在故里无所事事，宦游京城孤独寂寞。
　　（2）（3分）借代、拟人。出句，以“仙棹”代指七兄所乘之舟；对句，用一“伴”字，
　　赋予寒星以人的情感。
　　评分建议：辞格指认，一种1分；简析，一点1分。
　　（3）（3分）骨肉关切之情。（意思对即可）