山西大学附属中学2012届高三9月月考试题

12．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是（）
　　A．为了建设和谐社会，城市学校应主动和乡镇学校结对子，鼎力相助薄弱学校。
　　B．私立学校虽然缺乏教学管理经验，但可以向公办学校学习，可以在亦步亦趋的基础上，渐渐走出自己的路来。
　　C．西南地区发生旱灾后，人们纷纷向灾区捐款捐物，但有的人却无动于衷，细大不捐，这些人应当感到羞愧。
　　D、他在大会发言中说，在国际反恐斗争中，对他人的危难隔岸观火，势必会招致各方舆论的抨击。
　　13下列各项中没有语病的一项是（ ）
　　A、据史料记载，蒙军攻打钓鱼城时，合州军民曾三次修筑城墙抵御进攻，但却一直没有发现当时修筑的城墙实物。
　　B、昆曲是一种精政、典雅的“小众”艺术，但是奇怪之处在于，它虽然是小众的艺术，却能以苏州为中心，进行并非纯粹小众的传播。
　　C、在全国产品质量和食品安全专项整治工作电视电话会议上，国务院副总理吴仪明确表示，要禁止取缔以公众人物、专家名义证明疗效的药品广告。
　　D、恒春是台湾岛的最南处，一如其名，四季如春，几无冬天，这里的气温是台湾一月平均温度最高的地区。
　　14．下列横线上的语句顺序已打乱，请重新排列，正确的一项是 （ ）
　　宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的画。 。
　　[1]画家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征，重复排列，以取得几条街道（亦即画面）的统一性。
　　[2]它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。
　　[3]当然，在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。
　　[4]画家在你还未意识到以前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感受的方向控制住了。
　　[5]不同的阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置，步步引入胜。
　　A．[4][3][2][1][5] B．[2][1][3][5][4]
　　C．[1][3][4][5][2] D．[1][2][4][3][5]
　　15、仿造下面“不是”和“如同”的句子，各造一个句子，表达你对承诺的理解。
　　承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸。承诺不是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；承诺如同＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
　　16、阅读下列材料，筛选重要信息，给“短信文学”下定义，要求语言简洁，内容丰富。（5分）
　　①短信文学是一种文学新门类。 ②短信文学的特点是以短信为存在方式。
　　③短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。
　　④短信文学还具有短小精悍、通俗易懂的特性。
　　⑤物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。
　　⑥商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作用。
　　⑦短信文学是以手机为传播媒介。
　　短信文学是
　　17、阅读下面文字，按要求作文（60分）
　　1、长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任？
　　2、2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”
　　3、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多•费兰克
　　4、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列姆昌德
　　读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外），不得抄袭。
　　参考答案一、1、D 2、A 3、D
　　二、
　　1　D(慎,千万)
　　2　C(①是直接表现,但不是直接表现其忠义大节;⑥间接表现其大节)
　　3　C(“卧床不应”错,唯唯是指对劝慰者客气而简单的答语,此处有敷衍意)
　　4　(1)我小心谨慎地坚守自己的节操,还担心没法报答您的恩德,哪敢因为这件事而连累您?(1句1分)
　　(2)因为国库亏空,军队物资用尽,军队不能出征,发布檄文告晓天下人捐钱财救国。(1句1分)
　　(3)史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清,城池被攻破后为国而死。(第1句2分,第2句1分)
　　[参考译文]
　　杨雏岳是庐州府巢县人。生性孝顺而恭谨,爱好读书,坚守正道。曾经凭借他的文章被知府赏识。一天,去拜访知府,恰好碰上一个犯法的富人,知府让扬维岳替他打官司,可以获得几百两银子。杨维岳推辞说:“犯罪自有公法处置。假使这个人不应该判罪,而我接受他的银子,就会不吉利;假使这个人应该判罪,却因为我的缘故而赦免了他,这是用私情干扰公法。我小心谨慎地坚守自己的节操,还担心没法报答您的恩德,哪敢因为这件事而连累您?”知府因此更加敬重他。杨维岳读书读到忠孝大节之处,常常多次流泪。他仰慕文天祥的为人,就画了他的像供奉他。
　　崇祯年间,盗贼蜂起,都御史史可法任扬州巡抚。杨维岳说:“这个人是当代伟人,不可以不拜见。”于是徒步到驻军营地拜见史可法。没过多久,北寇的进攻更加急迫,皇上诏令天下起兵救援。这时史可法已被任命为南京兵部尚书,因为国库亏损,军队物资用尽,军队不能出征,发布檄文告晓天下人捐钱财救国。杨雏岳捧着檄文哭着说:“国家大事到这个地步,我还要家干什么呢!”当即变卖家产来做大家的表率。
　　崇祯十七年,皇上死在煤山。扬维岳听到这件事,面向北方痛哭,连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年,清兵渡过长江,国都被攻陷。史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清,城池被攻破后为国而死。扬维岳哭着说:“国家培养读书人几百年,以身殉国的,为什么只有一个史公!”于是在庭院里设下史公的牌位,写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物,他挥挥手叫拿走;平时喜欢饮酒,也拒绝了。他说:“现在正遇上国家大事如此糟糕,还能吃得下喝得下吗!”过了几天,清兵到来,下令剃发,杨维岳不肯。有人说:“您何不为此而避一避呢?”杨维岳说:“能躲避到哪里去呢?让我死吧!让我死吧!”他的儿子对着他哭泣,杨维岳说:“孩子,我一生读书做什么用?如果有一天要我苟且偷生,我信守大义,坚决不干!我现在能够死得其所了,你哭什么呢?”有人来劝慰他,他只是躺着随便答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭,仅存一点气息。来看望他的亲属越来越多,他忽然睁大眼睛看着儿子说:“前几天表现我的志向的文字,千万不要拿它给世人看。”不一会儿就去世了,享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的,民间给他立的谥号是文烈公。
　　唉!三代以来,兴亡更替的事情多了。做臣子的常常身居高位却不愿为国家而死,平民、书生又认为为国而死不是自己的事,那么这样就没有一人愿为国而死,君臣之义不断绝还能有多久呢!
　　三、8一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹思乡之情。“落叶他乡树”，又见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，寄居在孤寺中的诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触，“树高千丈，叶落归根”。自己羁留异地，何时才能回到故乡东海呢？其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。
　　9烘托手法。
　　“空园白露滴”用的是以“声”烘托“静”的手法，露滴的声音使人感到寂静，其中的人又是如何彻夜难眠，孤独。“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明孑然一身，孤单无依，却偏说还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的孤独无依就显得更加突出了。“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。