湖南省长沙县实验中学2014届高三下学期第一次模拟试题语文

19、阅读下面的材料，完成后面的题目。
　　材料一：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。 （朱熹《朱子语类》）
　　材料二：理也者，情之不爽失也；未有情不得而理得者也。凡有所施于人，反躬而静思之：“人以施于我，能受之乎？”凡有所责于人，反躬而静思之：“人以此责于我，能尽之乎？”以我絜之人，则理明。 （戴震《孟子字义疏注》）
　　（1） 朱熹谈到了“天理”与“人欲”的关系，戴震谈到了“理”与“情”的关系，请比较两者的不同之处。（4分）
　　（2） 在现代社会中，同样存在“天理”与“人欲”、“理”与“情”的矛盾，请联系实际谈谈我们该怎么处理。（8分）
　　20、阅读下面的文字，完成题目。
　　假如是你的话【日本】都筑道夫“这个戒指真的白给我？大概是人造钻石吧，但人造钻石这么大也妙极了。”
　　“是真的钻石。不嫌弃的话，请戴上试试。”
　　推销员交出了戒指盒。女的双颊一红，捏起了戒指。推销员按住这只手，说道：“请等一下，太太。不行。我不能说谎。”
　　“还是有什么条件吧？这么贵重的东西，不可能白给嘛。”
　　“说实在的，这不是平常的戒指。是一个遥控开关。我不是这个地球的人。是从一个遥远的星球来的。我们那个星球，由于人口过剩，眼看要爆发危机，不得不采取非常措施。结果，决定杀死五百万无用之人。可是谁也不肯按执行死刑的开关。因此派我到这里来。一戴上这只戒指，立刻要死五百万人。这颗钻石可以说是执行死刑的报酬。对不起，太太。”
　　“尽开玩笑。到底是给还是不给？”
　　“肯戴的就奉送。不过，要等我回去以后再戴。”
　　推销员把戒指留在女的手中，跳出门外。女的手拿戒指端详了片刻。然后——假如是你的话，怎么办呢？
　　（1） 请简要概括文中女主人公心理的变化过程。（4分）
　　（2） 这篇小说带给你怎样的思考？（8分）
　　七、写作(60分)
　　21、阅读下面的材料，根据要求作文。
　　最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。（徐志摩）
　　天高三尺，人高五尺，人要长立于天地之间，须学会低头。（苏格拉底）
　　
　　读过这两句话，你最有感触的是什么？如果不认同，又有什么看法？请联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
　　参考答案1．C（A冬夏长青——冬夏常青，B裾jū，仗义直言——仗义执言，D荫yìn）
　　2．【解析】C （扬汤止沸：指把水舀起来再倒回去，想制止水的沸腾；比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。A项，五风十雨：指五天刮一次风，是天下一场雨；形容风调雨顺。望文生义。B项，一尺水十丈波：指一尺深的水掀起十丈高的波浪；比喻 夸张，不真实。不合句意。D项，三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就会使人信以为真。望文生义。）
　　3.【解析】D (A搭配不当，或成分赘余，可将“掩护”改为“保护”，或删除“的安全”。B偷换主语，主语“各企业”后没有谓语部分，主语偷换成“金霞生态米、金井牌毛尖等98家企业”。 C缺少宾语中心词，发表题为《考试招生改革总体方案制定完成》（的文章）；缺少介词，不再（在）统一高考时举行。)
　　4．【解析】B。③阐释“旅行”是什么②⑥解释“为什么”④①进一步解释“另一个自己”⑤阐释为什么“旅行是觅自己”。
　　二、文言文阅读(22分。其中， 选择题12分，每小题3分；翻译题10分)
　　5、C（礼遇，机会）
　　6、D（D,代词。他；A,介词，同/连词，和；B,转折连词，但是/代词，这样；C,介词，在/介词，因为）
　　7、C（原文“诗辞大抵多悲思凄楚之音”，是戴硕文风，原因不能追究于科举失利；另外，“科举考试历尽坎坷”于文中也无根据；再则，“大抵有”不表示诗文“充满凄苦悲凉的情调”）
　　8、B(十日前有书来，云疮发于项偏左。名世等以先君壮年盛德，此足疾余毒，不为意)　
　　９、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）如有受感染行善的人，他就高兴得睡不着觉。（3分 计分点：兴起，起来行善；辄，总是、就；寐，睡觉）
　　（2）儿子辈的人妄想有一天富贵时能使父母欢乐，但却连早晚向父母问安，准备美味的食物都没有做到。（4分 计分点：辈，类；妄意，推想、妄想；娱亲，让父母快乐；定省，子女向父母问安，泛指探望问候父母；甘旨，甜美的食物；缺，缺失、少）
　　（3）回家后不再离开，因为山多陡峻，不能骑马，有脚病更难以步行。（3分 计分点：归，回家；去，离家；骑，骑马；徒步，步行）
　　参考译文:
　　先君的名字叫戴硕,字孔万,号霜岩，又号茶道人。家中世代孝顺父母，敬爱兄长，努力耕种，凭钱财在乡里称雄。乡里人都称赞姓戴的家族出忠厚而有德行的人，县里的官员常去馈赠慰问,以此来教诲县里的人。
　　先君做人醇朴恭谨，忠厚谦让，从来不说别人的过失之处。和人交往没有界限和范围；和人说话，总是喜欢劝勉别人做善事，津津乐道，说个不停，第一次见人说这样的话，第二次见人也还是这样的话，如有受感染行善的人，他就会高兴的睡不着觉。无论年龄大的还是年龄小的，贤能的还是愚笨的人，都叹服他是有德行的人，不敢冒犯他；即使有人冒犯他也不计较。生平不曾和其他人红过脸或是在人面前说话失言过。但他经历了许多艰难险阻，尝尽了人间的苦处，却从不把它告诉别人。甲午年，他二十一岁时，补官任博士弟子。因家里贫穷，以教授经书为职业。辛丑、壬寅年间，开始在庐江一带背着口袋教授学生。一年回家两次，博士弟子一职得来的薪俸用来养家糊口。近年来，在乡里教授学生，然而生性不喜欢居住在家里，就又客居在外。现在竟然死在外面。唉，悲哀呀！
　　先君写文章不起草，只需在阶梯前来回走几次，就能落笔成文，且不需修改一个字。尤其喜欢写诗，诗词的内容大多是悲伤凄楚的情调，总共一百多卷，都可以为世人传诵。时间不知不觉中过去半生，但科举考试却一生坎坷，没有机遇。家里米和盐之类的生活用品常常缺少，家里的儿女们也常饿的啼哭不止，他曾说过：“想要靠读书积累善行获取回报，就象风和影子一样都是抓不着的。像我这样的人，难道就应该到这种地步吗？”当时的感叹都表现了出来。家中的人只有我的母亲侍奉他非常恭谨，儿子一辈的人狂妄地想有一天富贵时能使父母欢乐，但却连早晚向父母问安，准备美味的食物都无法做到。
　　先君死在陈家洲。陈家洲距离县城有一百四十里路，他在去年十月初一前往。在此以前，他客居舒城山中，夏末秋初时收拾行装准备回家了。突然脚上起了疮，很痛，过了一个月稍稍有了好转，于是就回家了。回家后不再离开，因为山多陡峻，连绵起伏，不能骑马，有脚病也难以步行。过了不久，脚疮痊愈，恰逢吴家人来请，就离开家前往。我送他到城外，哪里能知道那竟然是永远的诀别就不再见面了呀！他到陈家洲五十天死的。这之前的十天前有他的家书一封，说是在脖子偏左的地方起了疮。我们认为父亲正值壮年，又有美好的品德，这不过是脚病的余毒而已，没放在心上。不久，他的学生看病情不能好转，才派人来家报信，等到那里以后，已经来不及了。父亲住在陈家洲不满两个月，可那里的人都被他的德行所感动。他死后，人们都不停地哭着说：“老天真是不长眼呀！”唉！人没有不死的，可是父亲却是客死在外，过早而死，穷困而死，忧患而死，这是不肖的我一辈子的悔恨呀，到死都不能消除……