山东省武城县第二中学2016届高三上学期第二次月考语文试题

阅读下面的文字，完成1-3题。
　　在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遍远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光迎面而来，让人（ ） 进入梦境。现在_______________。
　　油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸浩齿的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰彷徨，那么宁静，那么（ ）。或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着怨怼的丁香姑娘。也正像民间传说中的《白蛇传》里，是油纸伞（ ）了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。
　　1.文中加点的词或短语，有错别字的一项是
　　A.葱茏 独具慧心 B.氤氳 明眸浩齿
　　C.一袭青衫 踟蹰 D.蓦一回首 遐想
　　2.依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是
　　A.忽然 典雅 演示 B.忽然 文雅 演绎
　　C.恍然 典雅 演绎 D.恍然 文雅 演示
　　3.依次填入第一段横线处的语句，衔接最恰当的一组是
　　①只有在那些发黄的典籍里 ②能模糊地见到它们的赝品
　　③这个梦离我们越来越远了 ④也只有在以假作真的影视画面里
　　⑤还能依稀看到它们的影子
　　A.①③②④⑤ B.③④①②⑤ C.③①⑤④② D.①②④⑤②
　　4.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
　　①近年来，明代宣德炉的收藏达到了高潮，然而存世的明代宣德炉真品____ ，弥足珍贵。
　　②为了挖掘和发扬民乐演奏技艺，文联通过层层选拔，____，选出了36名高水平民乐爱好者，成立“乐谷之声民乐团”。
　　③作为全球第五大钚储备国，日本将向美国和英国退回330公斤钚。不过外媒指出，日本的姿态只是作秀，因为与其庞大的储量和年产量相比，这些返还的核材料只是____。
　　A．百里挑一 九牛一毛 凤毛麟角
　　B．凤毛麟角 百里挑一 九牛一毛
　　C．九牛一毛 百里挑一 凤毛麟角
　　D．凤毛麟角 九牛一毛 百里挑一
　　5.下列各句中没有语病、句意明确的一项是（ ）
　　A. 换季时节，某服饰公司将于近期推出数十种最新时装流行款式，来帮助爱美的女士们打造光彩焕然的新季衣橱。
　　B．“扶一把——中美扶爱基金”是首个国内聚焦摔伤医疗救助、见义勇为保障的公益项目，有助于解决“路人摔倒扶不扶”的道德难题。
　　C.我们曾经推崇鲁迅怀疑、批判和抗争的精神，然而在当下，不但这种精神没有被很好地继承，而且被很多人遗忘甚至铲除。
　　D．瑞典哥德堡大学研究人员对4100多名年龄20岁到24岁的瑞典男女研究一年后发现，那些经常使用电脑或手机的人，更有可能出现压力增大、睡眠紊乱以及沮丧抑郁。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成6-8题。
　　对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略。有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合” 一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合” 了， 多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一， 是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同” 要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说，在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家却是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。
　　儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”； 用两个字来概括，那就是 “有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”。用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。 道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问:对于人来说，都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用两个字来说，就是“舍得”！用一个字来说，那就是“空”。 用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。.
　　儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一 生。道家则是告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了 “终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”：三教共同培育和合心态的形成。
　　6.下列对本文主旨的概括，正确的一项是
　　A.和合文化是一种健全的心态。
　　B.和合是指人的多种精神诉求的集合。
　　C.儒释道三教能帮助人们养成“和合”的健康心态。
　　D.儒释道三家精神旨趣不同，可以形成互补。
　　7.关于“和合”文化，下列说法有误的一项是
　　A.对于“和合”文化，可以从多角度来解读，作者认为，“和合”文化是一种健全的心态，它涉及到人的多种精神诉求。
　　B.只是单一要素，根本就谈不上“合”，多种要素凑在一起才是“合”，只有“合” 而不发生冲突才能进人“和”的状态。
　　C.孔子力主“和而不同”，强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来， 进“和”的状态，而不是简单的同化。
　　D.中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求，儒讲“拿得起” 道讲“想得开”， 佛言“放得下”，三者互补，成就“和合”心态。
　　8.传统文化对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可成缺的元素.下列说法不能作为其依据的一项是
　　A.人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进人“和”的状态， 仅靠一种学说是不可能做到的。
　　B.儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需求。
　　C.只是单一要素，根本就谈不上“合”，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。
　　D.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为互补。