广东省仲元中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1—3题
　　中国人擅长在石头上进行书法创作，取亘古不变的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。“石上书”，不是书本，不以传播知识为主要目的，而是威仪、凭证的象征和表达。
　　金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。所以，现存最早的文字刻石《石鼓文》，具有强烈的金属铭文的痕迹。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。
　　摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上．因此其内容与形式必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。好的摩崖，像是大自然中的画题或是钤印——自然因为有了人的痕迹而更具有意义，人也因为与自然的互动而确立自己的价值。
　　碑对仪式与权力的传递最为充分，遍及中国大地的各个角落。按照中国人“石即山 ”的观点，碑是被移动到建筑周围或者特别场合的摩崖。从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式。为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录。一方面，历史学家非常重视碑为重构过往时代提供了文字依据；另一方面，在碑上体现的书法成就，几乎占据书法史上的半壁江山。
　　印章最早也来自金属制品。汉唐前后印章主要停留在实用层面，缺少丈人精英的介入。到明清时期，石头与书法的结合有了大跨度改变，尤其是对软质石头的发现和充分挖掘，拓展了在石头上的书写。摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在明清篆刻中终于成为现实。虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为唯一反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈。
　　不能不提及的是，“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，扬长避短，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。
　　（摘自《人民日报》2016年02月21日12版）
　　1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) （3分）
　　A.石头上的书法，巧妙地将石头与书法结合，形成了摩崖、碑刻、篆刻等多种样式，但其秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致。
　　B．摩崖是体量最大的书法，摩崖书写，点画不需要仔细，但要力求结构舒展、气势宏大，又要注意依形就势，体现石刻与自然的和谐统一。
　　C.碑是一种缩小了的摩崖，它遍及中国大地，数量庞大，是体现书法艺术成就的重要载体之一，而且对仪式与权力的传递也最为充分。
　　D.印章最早来自金属制品，汉唐前后主要停留在实用层面，明清时期，石头篆刻广泛发展，文人真正体验到了在石头上的书写乐趣。
　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) （3分）
　　A.金属出现时，正值文字发展成熟的关键时期，在非常珍贵的金属材料上铸造文字，体现出当时人们对文字使用的重视。
　　B.碑有较高的正统地位，它能够向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录，为历史学家重构过往时代提供了文字依据。
　　C.软质石头的发现和充分挖掘，降低了石头上刻字的难度，让书法真正成为石头上的舞蹈，使书法意味在石头上得到了最大体现。
　　D.作为书写文字的载体，石头和纸张各具特色，中国人充分发挥各自长处，共同建构了中国文字，文化与文明的摩天大厦。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) （3分）
　　A．由于文字在成熟的关键期和金属材料相结合，影响了文字的书写特征，所以最早刻石《石鼓文》具有了强烈的金属铭文的痕迹。
　　B.我国有大量的摩崖和碑刻存世，并不是因为它们有传播知识的功用，而是统治者和文人要借此表达成仪，宣示权力或出示凭证。
　　C.好的摩崖石刻，能给自然风景打上入的印记，在人与自然的互动中凸显人的价值，这也使人类进行摩崖创作具有了内在动力。
　　D．现代墓碑其书法价值可能不及古代，但当亲人面对这块有着文字的石头时，仪式感造成的肃穆，依旧会出现在某个或大或小的空间星。
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4—7题。
　　郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书>九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰：“吾能活马。”吏惊入白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。”固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋 迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞曰：“大吉。”峤等退，相谓曰：“璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也。”于是劝帝讨敦。初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：“无成。”敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰；“卿更筮吾寿几何？”答曰：“思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”敦怒，收璞，诣南冈斩之。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。 [来源:学_科_网Z_X_X_K]
　　（节选自《晋书·郭璞传》）
　　4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
　　A．父瑗／尚书都令史／时尚书杜预有所增损／瑗多驳正之以公／方著称／终于建平太守
　　B．父瑗／尚书都令史／时尚书杜预有所增损／瑗多驳正之／以公方著称／终于建平太守
　　C．父瑗／尚书都令史时／尚书杜预有所增损／瑗多驳正之以公／方著称／终于建平太守
　　D．父瑗／尚书都令史时／尚书杜预有所增损／瑗多驳正之／以公方著称／终于建平太守
　　5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
　　A．河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，指今之山西省。
　　B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。
　　C．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。
　　D．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。
　　6、下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
　　A．郭璞喜好经术，博学有高才，但不善言论，擅长辞赋，且好古文奇字，精通阴阳占卜之术，曾经跟随客居河东的郭公学习，郭公送给他《青囊中书》九卷。
　　B．惠帝、怀帝之际，河东发生骚乱。郭璞占卜后，想要去东南避难，途中到了将军赵固那里，郭璞设法将赵固已死的马救活了，赵将军很惊奇欣喜，给了他很多财物作为报答。
　　C．王敦将要叛乱的时候，温峤、庾亮让郭璞占卜，等温峤退下后，郭璞对庾亮说上天要夺王敦之魄，我们为国家办大事举事必定会成功，于是劝皇帝讨伐王敦。
　　D．王敦将要起兵时，让郭璞占卜。王敦本来怀疑郭璞，又听他报的凶卦，说起兵不会成功，后来又说若是起兵，不久就有大祸，王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死了。
　　7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。（5分）
　　（2）初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。（5分）