河北省邢台市第二中学2015-2016学年高二下学期第四次月考语文试题

8．①亡国之痛。作者作此词时，中原已经沦陷，北宋已经灭亡，金人兵临建康，这种残酷现实让词人产生了亡国之痛。②年华已逝之悲。词人年华逝去，鬓发如雪，衰老之悲油然而生。③对晚年安居生活的渴望。词人生逢乱世，侨居异乡，渴望能归老吴兴。④离别的哀愁。词人将要归老吴兴，但又对建康的老朋友依恋不舍，离愁别绪笼罩心头。（5分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可。）
　　9． ①虚写（或想象）的表现手法，遥想故人在雨天深夜中，小窗残灯映照下思念友人的孤单身影，委婉（含蓄）地表达了在时局动荡的日子里诗人孤苦无依的愁苦之情。
　　②借景抒情，用“夜雨”、“孤影”、“窗灯”这三个意象，营造了凄凉的氛围，抒发了作者在时局动荡的日子里的孤独凄苦之情。（6分）
　　10（1）复道行空 不霁何虹（2）鼎铛玉石 金块珠砾（3）士不可以不弘毅，任重而道远
　　文学类文本阅读（25分）
　　11（1）A 3分E 2分B 1分。(B项 “没有硝烟战火和苦痛”表述绝对化了。C项“普遍存在着反战情绪”错误，这句话表现的是普通百姓在战火中的惺惺相惜。D项“突显事件复杂艰险”错误，这些人物的安排是为了小说主旨服务的，凸显出人性之美。)
　　（2）（6分）①贝蒂姨妈是一个美丽善良，聪明勇敢，胸襟开阔，在战争中救助敌人，最终解救了自己丈夫的普通妇女形象。 ② 作者刻画这个人物的手法有正面描写和侧面烘托。正面描写有肖像描写，语言描写和动作描写；侧面烘托有史蒂文生将军赞其勇敢以及战时陆军部长斯坦顿写感谢信，签署释放詹姆斯的命令等。（每点3分，共6分。意思对即可。）
　　（3）（6分）①从表达效果上看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。②从阅读者的情感体验看，戏剧性的结尾与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感，让人有种美好憧憬。③从主题上看，这样的结局凸显出人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。（每点2分，共6分。意思对即可。）
　　（4）（8分）示例：这句开场白表现出的小说主旨是：对人性美的讴歌，对爱的珍视，对和平的渴望与对战争罪恶的控诉。①在人物塑造上，主人公贝蒂的兄弟在战争中一死一被俘，丈夫被俘，面对受伤的敌人她给予的是帮助而非仇恨。 ②在情节安排上，文章没有将镜头过多集中在战火和战争带来的苦痛上，而是彰显出不同立场下人们之间的关爱。 ③在社会环境的描写上，帮助比德尔的人有郎纳、贝蒂、奥斯本和萨姆；而帮助贝蒂的有两位将军和比德尔，突显战争中美好人性的力量，强调对和平幸福生活的期盼是所有人们的愿望。（主旨2分，分析每点2分，共8分。意思对即可。）
　　12.（1）B 3分；D 2分，C1分(A项，“直接产生”错，也无法从中看到中国古诗伟大的艺术魅力。E项，马勒作为指挥家应该说是得到了相应的承认，只是作为作曲家，人们的认可不足。C项，原因不全，“达到了巅峰”也过于主观)
　　（2）①内心深处无尽的也无法摆脱的孤寂感；②对自然的体悟和热爱；③对人生的苦难以及尘世生命短暂的感慨；④人类与自然、生命与死亡、理想与幻灭等触及人类终极关怀的主题；⑤表现了人类复杂微妙的内心世界以及同外界的关系；⑥沉重的阴霾与激烈的冲突、温暖抚慰的抒情、大自然沁人心脾的美。（每点2分，以上六点只要答出任意三点就可给6分，言之成理即可）
　　（3）①犹太民族虽属世界上最古老和最具智慧的民族之一，却多灾多难，长期颠沛流离，不断受到种族歧视和迫害；②马勒作为犹太人后裔，虽属欧洲顶级音乐机构的杰出人物，却也始终忍受着各种保守势力的嫉恨和诋毁；③马勒虽上下求索所，但无论怎样也摆脱不了灵魂深处无尽的孤寂感。（或答‚无法摆脱的悲剧性的羁绊造成了马勒音乐的悲剧气质‛）
　　（每点2分，言之成理即可）
　　（4）看法：好的艺术会随着人们认识的提高而得到更多人的理解和价值的肯定。（2分）
　　（看法根据题干言之成理即可）分析：①马勒的作品以其独特而内省的方式交融了歌、乐、诗，表达了很多触及人类终极关怀的深刻主题，促使他的促使他的音乐冲破了古典音乐的传统格局，以庞大而芜杂的结构、含糊隐晦的调性、色彩奇异的配器，汇聚成一种崭新的音乐语言，这种语言的复杂新颖注定需要时间迎来知音。②而马勒的同代人却不能理解他作品中的这些内涵和形式的表达，甚至有些乐评家喜欢称他的篇幅宏大的交响曲为‚超长的令人疲惫的交响曲‛，有些听众则觉得马勒是‚昂贵的二流货‛。③马勒音乐中的人性内涵非常现代，与我们所生活的时代更贴近，因而，当代人比马勒的同代人更能够理解马勒。他作品中表达的沉重的阴霾与激烈的冲突、温暖抚慰的抒情、大自然沁人心脾的美，对于今日的人们不啻为理想的宣泄与抚慰剂。④现实生活中，这样的现象是比较常见的，如梵高的作品就是如此，所以我们要对那些新作品报以尊重的态度。（结合文本4分，联系实际2分）
　　题目内容
　　13、D解析：大张旗鼓：形容声势和规模很大。雷厉风行：像雷一样猛烈，像风一样快，形容执行政策法令等严格而迅速，也泛指做事情声势大而行动快。闻风而动：一听到消息就立刻行动。
　　14.B (A. “根据调查数据显示”杂糅；C.成分残缺，“发布”后缺宾语（如：“报告”）； D.“至少数名”表意不明。)
　　15．D
　　16. ①粗粮中含有的粗纤维 ②会阻碍人体对食物中营养素的吸收 ③这种膳食纤维与人体健康密切相关（写出一个句子1 分，两个3 分，三个5 分，意思对即可）
　　16．(1) 由四个向内的箭头和四个向外的箭头组成，与汉字“回”相似。(2) 这个标志强调人人参与(强调人人动手)　， 包含要回收那些可以循环利用的资源的意思。(3)很好地宣传了环保的意义。（每点2分）
　　18.
　　作文点评1：
　　这是一道反映正能量的多角度思维的作文题。从作文材料看，学生可以做到有事可叙，有理可议，有情可抒。材料所蕴含的主旨较明晰，难度不大。 材料所蕴含的主旨即题目中的提示语：“什么样的传家宝更有价值。”据此，考生可以展开思考、权衡与选择。当然，考生所写的文章必须是反映正能量的，因为“传家宝”是家中世代相传，具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质的（材料中所说的“青花罐”、“勋章”
　　），又有精神的（材料中所说的“祖训”）。因此考生所写的内容必须权衡是写物质的“传家宝”
　　，还是精神的“传家宝”，因考试时间有限，不可二者兼写。 接下来，考生应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家宝”。选择写记叙文题材的考生必须详写“我们家传家宝”的来历、故事，写作过程必须符合记叙文的要素，尽力写得生动，感人，并注重抒情议论；选择写议论文题材的考生必须阐明之所以成为“我们家传家宝”的道理，写得条分缕析，有理有据。不管是选择写记叙文，还是选择写议论文都必须集中笔墨阐述好“为什么”。必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女……所产生的良好作用和价值。在阐述“为什么”的基础上，文章还必须拓展开来，去阐述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。 比如，写“信誉是我们的传家宝”，可以写必须以赤诚之心，坦荡之怀，宽宏之量……来使信誉之传家宝永世相传；写“淡泊是我的传家宝”可以拓开写“淡泊”与“不思进取”“无所作为”是决然不同，坚守淡泊必须有满足感，更重要的是拒绝诱惑。总之，要写好这道作文题必须有清晰的思路：什么是“我”的传家宝——为什么它是我的传家宝——如何使传家宝发扬光大。当然，考生还可以设置悬念，讲求叙述顺序，注重遣词造句等，力求把文章写得有真情实感。
　　作文点评2：
　　这是一道任务驱动型的作文题。
　　材料中的几个同学讨论传家宝，小张家的传家宝是一个有年头有故事的青花罐，小杜家的爷爷留下的几枚勋章，小程家的是“忠厚传家久，诗书继世长”的家训。
　　叙述完材料，命题人模仿2015年高考课标2卷，添加了“什么样的传家宝更有价值”和“体现你的思考、权衡与选择”的任务指令。
　　所谓“传家宝”，核心在于“传”，“传”包含两个主体：“传”者和“承”者。也就是说，祖辈父辈，把什么传给下一代更有价值；作为子孙后代，我们应当从祖辈和父辈继承什么更有意义？
　　材料中的三件传家宝青花罐、勋章和“忠厚传家久，诗书继世长”只是表象，但我们可以从中挖掘深层含义：青花罐意味物质财富，勋章意味着荣誉，家训意味着精神。如果这样理解材料，哪件更有价值不言而喻了：
　　①如果我们只知把物质财富传给子孙，不仅不利于子孙创造自己的价值和财富，反而容易滋长其坐享其成的观念，最终导致坐吃山空、富不过三代的后果。君不见多少富一代正在这样害着自己的孩子。反过来说，作为子孙，我们不能只知享受祖先留下的物质财富。
　　②祖辈的荣誉对子孙来说是一种激励和鞭策，但一味地骄傲自豪于祖先的荣誉，也是不行的。一来，在中国的环境下，绝大多数人往上数三代，都是默默无闻的农民，没多少荣誉可数；二来，祖辈的荣誉不代表自己的荣誉，躺在祖辈的荣誉里骄傲自满，在这个社会、这个时代的语境下，有时候就是个笑话。每年两会，毛新宇开口闭口“我爷爷说”
　　，被人当笑话看。
　　③相比物质财富和荣誉财富，祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价值。古人有书香世家将读书人的情怀代代相传，今人有“一门三院士，九子皆才俊”的梁氏家族用经世治学、学以报国的精神荫及门楣，此精神传至梁思成和林徽因之子梁从诫，更是不愿被祖父和父亲的荣誉笼罩，自辟蹊经成为“自然之友”。作为子孙，我们不能躺在祖先创造的财富里坐享其成，也不能沐祖宗之荣誉骄傲自满、不思进取，而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精神。
　　当然，也许你想不到“一门三院士，九子皆才俊”这样典型的把精神作为传家宝的具体实例，但这道题大可以小题大做，将一个家族的传家宝上升到一个国家、一个民族的传家宝。
　　对我们这个民族来说，曾经把祖宗留下的物质财富当作传家宝，自以为天朝上国、无所不有，结果知道挨打了还不知道自己原来什么都没有；我们也曾骄傲于四大文明古国之一的荣誉，自豪于自己的四大发明，自满于五千年的历史与文化，然而就在这样的骄傲自满里丧失了大国地位。
　　我们应当感恩祖先留给我们的物质财富，但我们更应继承祖先创造这些财富的智慧、精神与思想；我们自豪于五千年灿烂的历史文化，但我们更应学习这些文化创造者们的经验。四大发明留给我们的，不是让我们聊以自豪的曾经的优越感，而是勇于创造、善于在劳动实践中总结经验与智慧的精神。