云南师大附中2017届高考适应性月考卷（二）语文试题

（二）古代诗歌阅读（11分）
　　阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
　　蜀中九日登玄武山旅眺王勃九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。【注】那（nuó）：这里是“奈何”的意思。
　　8．诗中第二句连用两个“他”字，请结合诗句简要分析其作用。（5分）
　　9．诗歌最后两句是如何表达作者的思乡之情的？请简要赏析。（6分）
　　（三）名篇名句默写（6分）
　　（1）《逍遥游》中宋荣子“ ， ”看淡荣辱，不因评价而更加奋勉或沮丧。
　　（2）《师说》抨击士大夫阶层以地位官职为借口拒绝向老师学习的语句是“ ， ”从中可见其不从师学习的荒谬心态。
　　（3）《行路难》中李白“ ， ”面对人生坎坷食不下咽，内心倍感抑郁苦闷。
　　三、文学类文本阅读（25分）
　　11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
　　（1）爹挑水回来，五月和六月已经把炉子生着，把茶罐架上了。爹笑着在他们每个人的头上抚了一下。五月说，今年早点写，争取到中午写完。六月说，中午晚了。五月说，对，中午以前。爹说，那你们就赶快准备纸墨。五月和六月齐声说了一句戏词“高台已筑就，单等东南风”。
　　（2）爹看了一眼后炕，他们果然已经把要准备的都准备好了。炕桌上放着碟子，碟子里倒了墨汁，墨汁里泡着毛笔，大红纸也裁好了。就按你们的意思，今年我们过个早年，爹说。五月说，可是你还没有喝茶呢。爹说，等开了再喝。六月就呼地一下跳到炕上，压了纸的天头，等爹开写。
　　（3）爹提笔想对联。五月说，“天增日月人增寿，春满乾坤福满门”。爹欣赏地看了五月一眼，开写。
　　（4）从五月能记事起，全村的对联都是爹写，年三十写一整天，直写到天麻麻黑，还写不完。别人家都在吃年饭了，他们才忙着贴对联，请“三代”（家神牌位）。今年他们决定早早地动手，争取过个早年。
　　（5）五月接过“春满乾坤福满门”往地上放时，六月抢先说，“向阳门第春常在，积善之家庆有余”。爹高兴地说，六月出息了，去年写的对联，今年还记着，上学肯定是个好学生。
　　（6）这时，爹哎哟了一声，提了笔看着对联。五月就知道爹把字写错了。看时，爹果然把“在”写成了“来”。五月念了一遍“向阳门第春常来”，说，可以的。爹没有肯定，也没有反对。又看了一会儿，说，通是通，可是别扭。五月说，只要通了就行。爹说，不行，别人看了要笑话的，尤其是你舅舅。五月说，我舅舅说今年不来，堆堆要来呢。说着，拿了对联去地上放了。爹说，堆堆也识字呢。六月说，要不重写吧。爹说那不白白地把一绺纸浪费了。六月说，要不等一会给别人家。爹说，那不行，咋能把一个错对联给别人家呢，六月你这点不好。说着，写下“积”字。六月说那就给瓜子家，反正他家没人去。不想爹陡地停了笔，定了神看六月。五月知道爹生气了，忙说，马上就要过年了。
　　（7）五月的提醒见了效，爹把刚才端得很硬的架子放下来，一边写“善”字，一边给六月说，正因为是瓜子家，就更不能给他们，知道吗？五月和六月不知道，却屈从地点了点头。爹说，只有小人才欺负瓜子，知道吗？五月和六月又点了点头。五月说，六月年一过就长大了。爹说，我说的小人，不是没长大的人，而是那种品德不好的人，有些人即使活到一百岁，还是小人，知道吗？
　　（8）五月看见六月的脸色一时转不过来，就接着刚才的话题说，堆堆肯定不看，堆堆只爱耍枪。六月不再多说话，只是默默地配合着爹，爹写完一个字，六月把纸往前拽一下。
　　（9）干爹，起来了吗？是葵生的声音。他们已经来了！六月急得差点要尿裤子了。葵生一来，地生就会来，地生一来，金生、德全、德成、回缠……而他们一来，爹就会放下自家的给他们写。等给他们写完，天就黑了。
　　（10）爹果然放下自家的，给葵生写。爹让六月去厨房看馍馍熟了没有，给葵生端些。
　　（11）人越来越多，屋里坐不下了，就蹲在房台子上。爹让五月把旱烟放到院里，把火炉也端到院里。今天没有功夫招呼你们啊。大家说，你把毛笔招呼好就行。德全说，五爷把年写红了。爹就笑。德成说，五爷你也到过手的时候了，不然，你这一百年（过世），谁还能提得起笔啊。爹写得更加起劲，好像大家的好日子就在他的笔头上，点金是金，点银是银。不多时，就是一院的红。五月能够感觉得到，满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头一样在霭霭雾气里时隐时现。大家看着满院红彤彤的对联抽烟，说笑，五月和六月幸福得简直要爆炸了。
　　（12）人们陆续把对联拿走，家里渐渐安静下来。爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水。抽了一会儿，爹问，谁家的对联还没有写？五月掐着指头算了算，说，全写完了。爹说，现在干啥呢？五月说，别家的都贴好了。
　　（13）对联讲究要从大门开始向里贴。爹从五月手里接过“天增日月人增寿”和新笤帚，左手拿了“天”，按在门框上边，右手里的笤帚搭在“增”字上往下一扫，“天增日月人增寿”就乖乖地趴在门框上。五月一下子觉得右边的这个门框有意思起来。接着，爹又把，“春满乾坤福满门”贴在左边的门框上。
　　（14）整个门洞哗地一下红了起来。五月看了看爹的脸，爹的脸红彤彤的，看六月的脸，六月的脸也是红彤彤的。五月想，这也许就是年的颜色吧。
　　（节选自郭文斌小说集《药王品》，略有删改）
　　（1）下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（5分）
　　A．六月年纪小，率直，有几分争强好胜。听得爹说不急着喝茶，他就呼地一下跳到炕上，压了纸的天头，等爹开写；爹爹提笔想对联，他和五月抢着提醒爹。
　　B．五月善察言观色，投人所好。看到六月的话惹爹生气了，连忙说道“马上要过年了”，看到六月脸色不好，就顺着六月的话说。
　　C．“爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水”，形象夸张的比喻，道出写了大半天对联的爹的辛苦劳累。
　　D．小说语言朴实生动形象，富有生活气息。如“满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头一样在霭霭雾气里时隐时现”等。
　　E．小说虽只是选段，情节简单，但故事情节相对完整。作者用大量的动作描写、语言描写生动塑造人物群像，呈现了一种纯真温煦的美。
　　（2）小说第4自然段有什么作用？请简要分析。（6分）
　　（3）小说中的“爹”是个什么样的人？请简要分析。（6分）
　　（4）小说结尾“五月想，这也许就是年的颜色吧”，“年的颜色”指什么？小说以此结尾有何作用？请结合文本加以分析。（8分）
　　四、实用类文本阅读（25分）
　　12．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
　　一代史家，千秋神笔蔡东藩的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了甲午战争到八年抗日等等惊天动地的事件。世事纷扰，山河破碎，使这个长期接受传统文化教育的知识分子忧患意识日深，因而不自觉地熔铸了他儒家学者三项标准的优秀品格。他出身贫寒，过着箪食瓢饮的日子，住着以教读抵租金的居室，如果他能降志辱身混迹官场，也许能博取富贵。但一则他家境贫寒，无力应酬；再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，实为腐败官场所罕见。从此，他决意敝屣荣华，告病归里，重回“君子固穷”的旧日生活。他手无缚鸡之力，不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。当他所写《民国演义》问世后，因秉笔直书，有触犯军阀劣迹数处，遂遭武夫恐吓，弹头威胁，有人亦劝其曲笔，“隐恶扬善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。蔡东藩的种种立身行事，称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。
　　蔡东藩自绝望于官场，即倾其毕生精力于著述。蔡东藩著述很多，但能享盛名而传之久远的，则是《历朝通俗演义》。蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述，绝非一时冲动的偶然行为。他身经国运艰危，目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代大多数知识分子那样，忧患意识激荡，一心救亡图存。当时，“实业救国”“教育救国”“富国强兵”等等课题，流传于社会，蔡东藩也结合自己的条件作出了选择。他决意用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神，以实现其“演义救国”的夙志。就在他思考酝酿过程中，辛亥革命爆发，给他带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为，蔡东藩在这种政治恶行的刺激下，决定先从《清史通俗演义》开始，其主要目的是以这个被推翻的专制政权为靶的，笔伐“洪宪帝制”。他在《清史演义》自序中说：“至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒。”《清史演义》着手于民国四年秋，正是袁世凯筹办帝制甚嚣尘上的时候，而成书的次年秋，又是袁世凯自毙之时。这不是巧合，而是作者有意识的行为。民国十年正是“直皖战争”给民众带来兵燹灾祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，进一步地投枪于军阀统治的黑暗现状。他历数民元以来的动乱不宁，更明确表达其正直的史德说：“窃不自揣，谨据民国纪元以来之事实，依次演述，分回编纂，借说部之体裁，写当代之状况。语皆有本，不敢虚诬。”史家应有风骨，于此可见，亦无怪乎军阀武夫为之惧，而出以威胁之劣行！
　　蔡东藩在历史编纂法方面，也做出了重要贡献。他的著述虽以“演义”为名，但并不是相沿所谓的“演义体”如《东西汉演义》《三国演义》等等。他不满意《三国演义》之类的演义书，他在《后汉演义》自序中，曾有所评论说：“若罗氏所著之《三国志演义》则脍炙人口，加以二三通人之评定，而价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证，则粉饰者十居五六。寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。罗氏巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。”蔡氏就以此观点指导整套通俗演义的写作而自成一“新演义”体，“新演义”体的特色是，博览群籍，广搜史料，文笔力求通俗，叙事端在真实，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，要不得脱离历史正轨。他还采用夹批、后批和注释等手段，以发挥自己的史观、史识。这一“新演义”体裁，很适于普及历史知识，供社会教化之助。顾便于以国史回归国人，鼓呼民气，尽史家之职责，所以，对“新演义”体固不得以小道视之，而当誉之为通俗史学，并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者，何不取法乎此？等而下之，其戏说历史、亵渎历史者流，亦当自愧于先贤！
　　蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年之事，成《历朝通俗演义》十一部六百余万字，其有功史学自不待言！
　　（选自来新夏《通俗史学家蔡东藩》，略有删改）
　　【相关链接】
　　①蔡东藩（1877-1945） ，山阴县临浦（今萧山）人，著名小说家、历史学家。曾任候补知县，因不满官场恶习，数月即称病回乡。其《历朝通俗演义》，时间跨度自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年，内容之广、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最，被人誉为“一代史家，千秋神笔”。这套演义重史轻文，尽管略输文采，但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭的贡献。
　　②“演义”是根据史传、融合野史经艺术加工敷演而成的一种通俗的长篇小说。近代认为“演义”与“演绎”意义相近，演义故事是作者根据史实和一定逻辑性演绎出来的事件。
　　（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　 ）（5分）
　　A．蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了历史上众多惊天动地的事件，丰富的生活经历使他忧患意识日深，培养出他儒家学者的优秀品格。
　　B．蔡东藩在写《民国演义》时坚持“秉笔直书”，“写当代之状况”、“语皆有本”，使“军阀武夫为之惧”，因而遭到恐吓威胁。
　　C．蔡东藩认为罗贯中的《三国志演义》“巧为烘染，悦人耳目”，以伪乱真，以讹传讹，误人子弟，脱离了历史正规，不适合“供社会教化之助”。
　　D．蔡东藩的“新演义”体与传统的《东西汉演义》《三国演义》等“演义体”历史小说不同，他完全采自正史，文笔力求通俗，不作文字修饰。
　　E．作者认为《历朝通俗演义》应列入史学著作之中，并作为历史小说的范例，供后世取法，而那些戏说历史、亵渎历史者流，相比之下应自感惭愧。
　　（2）作者为什么说蔡东藩是一位真正的儒者？请结合文章简要概括。（6分）
　　（3）蔡东藩被誉为“一代史家，千秋神笔”，人们如此评价的原因有哪些？请根据原文具体分析。（6分）
　　（4）在蔡东藩看来，《三国演义》属传统的演义小说，因不满其写法，他自创了“新演义”体写法。你更赞赏演义小说的写法还是“新演义”体写法？请结合材料谈谈你的意见并阐明理由。（8分）