山东省桓台第二中学2017届高三12月摸底考试语文试题

14．（1）夸张、比喻（2分）。“一挥千纸”用夸张手法传神地显示了草拟文书时倚马可待的超人才气，把字迹比喻成龙蛇表现出了词人当年的潇洒豪迈和踌躇满志的精神状态（2分）。（手法答对一种得1分。扣住“比喻”或“夸张”手法分析作用且表述准确2分。）
　　（2）表达了英雄失路、壮怀难伸的隐痛和酸苦（2分）。榆塞，指边防要地。因为当时南宋边防形势越来越严重，而统治者仍然醉生梦死，爱国之士报国无门，谈论及此，悲不自胜；
　　《花间集》是靡靡之音，作为爱国词人，现在却拿《花间集》来教下一代。面对满怀的报国激情，词人却只能被闲置，吟风赏月，理想与现实的尖锐冲突，词人的悲愤到了极点。（2分）
　　15. ⑴万里悲秋常作客，百年多病独登台
　　（2）鼎铛玉石，金块珠砾
　　（3）人生如梦，一尊还酹江月。
　　16. （4分）芯片工作原理（结构成分构成），适用范围（对象），工作效果，科研数据支撑。（意对即可）（该文段的主要意思是，防辐射芯片利用晶体和天然矿物，减少和抵抗辐射，适用于日常电子设备，能抵御电磁场威胁，且可平衡设备电磁能量与身体磁场。）
　　17．①这样不仅使得地面获得的热量减少
　　②最终爆发南下（内容衔接1分，句式衔接1分）
　　18．示例一：徐玉玉轻易被骗，提醒家庭、学校、社会要加强安全教育，学生需要多了解社会，提高识别骗术的能力，防止受骗。
　　示例二：徐玉玉被骗后伤心致死，提醒家庭、学校要加强心理教育，学生需要抗挫折的能力。
　　示例三：骗子诈骗了徐玉玉，重要原因是信息泄露，提醒有关部门要加强防范意识，避免类似事件再次发生。
　　六、（18分）
　　19.①由面及点，由长城自然而然地引出下文对红柳的描写。（1分）②写出了长城的气势 浩大、雄壮苍凉，表达了作者对它的歌颂和赞芙，为犁辕山上这株红柳提供了一个宏阔的背景。 (3分）（共4分：意思对即可）
　　20.①生长环境严酷，极耐干旱、风沙、盐碱;②历经千难万磨，坚韧顽强;③舍身济世，用途 广泛;④不求闻达，耐得寂寞。（每点1分,意思对即可）
　　21.(1)运用想象、拟人和对比手法，表现了长城昔日的辉煌与今日的残破,表达了老刘的 无奈与失落。（2分。意思对即可）
　　(2)从声音和色彩上着笔，以声衬静，描写了人去鸟归后寺庙的宁静，烘托出人们淡然、充 实、平静、安宁的内心世界。（2分，意思对即可）
　　22.①用“万里长城一红柳”构成组织全文内容的线索。文章从对事物外在形态的描写到 对人物内在精神的揭示，都是围绕红柳展开的。②用“万里长城一红柳”具体显示文章中的典 型环境。红柳生长在严酷的环境中，这里也正是忐愿者们工作生活的地方。③用“万里长城一 红柳”象征老刘等志愿者的形象。文中由物及人，以物喻人,红柳与人的形象在文中是合二为一 的。④用“万里长城一红柳”形象化地揭示文章的主旨。文章赞扬了志愿者们顽强坚韧、默默 奉献、甘于寂寞的精神，长城红柳是这种精神的生动体现。（每点2分，任意答出其中3点即可， 如有其他角度也可酌情得分。）
　　七、（60分）
　　23．写作指导：
　　根据给定材料写作议论文，要过好审题关。如何快速、准确地审题立意？抓关键句，是一种常用方法。上述材料的关键句是苏格拉底的答语。对于集市中数不清的新鲜玩意，学生们满心艳羡；然而苏格拉底却认为世界上有许多东西其实是自己并不需要的。由此，我们不难玩味出苏格拉底的人生志趣，他的生活价值观。从这一立意点切入，我们可以提炼出如下中心论点：
　　1.快乐源于简单的生活；2.生活因简单而幸福；3.学会拒绝物欲的诱惑；4.做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足；5. 欲壑难填，当思自制；6.非必需的尽量不要，要学会为自己减负；7.富有的是精神；⒏恬淡的人生，简单的快乐；⒐学会放下；⒑做好人生的加减法；等等。
　　佳作示例：
　　不为外物所累
　　苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的包袱，而危及他对于真、善、美的哲学的追求。（引言要切中材料本质，本段引弘一法师之语，对材料进行点评，扣合题意。“由此”、“正因为……才……”等关联词的使用，使表达更连贯。）
　　苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累，保持一种静虚的心境，才能快乐度人生。（提出中心论点，呼应标题，突出“静虚”这一关键词，挈领下文。）
　　心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有的还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习；结果，仲永“泯然众人”。你看，虚名浮利的羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长的教育职责，而仲永之才华亦早夭了。家教如此，为官亦然。孔子云：“政者，正也。”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺。权、钱、美色等外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东窗事发，身败名裂。或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生的快乐与自由。（本论部分要写好完全段。该段从反面举例论证，按“分论点+引言+例证1+过渡+例证2+小结”的思路展开。摆事实，引名言，讲道理，夹叙夹议，分析深入，紧扣段旨。多用成语，使语言精练、典雅。）
　　不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心的愉悦，又提升了精神境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶，莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此，拥有超越功利之上的情怀，人生才有余裕畅享平静的闲适。（本段从正面论证，举例典型，叙议结合，突出段旨，首尾呼应。直接引用与间接引用结合，活泼而充实。）
　　诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活，才能真正摆脱外物的桎梏，抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”，那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变的意识，增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000多元就够了。”面对人们的迷惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力！”这就是简朴生活、静虚心境的力量。（本段深入一层，论述如何不为外物所累，引名言，摆事实，强调静虚、简朴生活之意义。）
　　“细推物理须行乐，何用浮名绊此身？”金钱名利是生活的枷锁，我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀，才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁，让自己的人生之路畅通无阻。（结尾简要小结，发出呼吁。引用古诗名句，辅之以比喻，使语言典雅凝练，更具情感共鸣力。）