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山东省高密市2012届高三语文5月模拟考试题

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1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是
  A.主角/角斗 隽永/隽秀婀娜 押解/浑身解数
  B.绽放/破绽 弹劾/弹冠相庆 间隙/间不容发
  C.度量/忖度 抹布/拐弯抹角 游说/说一不二
  D.朝晖/朝觐 纰缪/未雨绸缪 削减/削足适履
  2.下列词语中没有错别字的一组是
  A.蛰伏 原动力 指手画脚 苦思冥想
  B.坐镇 绩优股 礼义廉耻 焕然冰释
  C.表率 黄梁梦 千古之谜 弥天大谎
  D.针砭 绿茵场 真知卓见 提纲挈领
  3. 依次填入下面文字中横线处的词语,最恰当的一组是
  有位作家说,要想使自己生活的扁舟轻驶,务必要让它的_____仅限于必不可少之物,不然轻则_____无以进,重则可能压沉自己的生活之舟。道理很明白,什么都舍不得撒手,往往_____什么都不得不_____。
  A.装载 徜徉 致使 割爱
  B.承载 徘徊 导致 舍弃
  C.装载 徘徊 致使 舍弃
  D.承载 徜徉 导致 割爱
  4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是
  A.泰戈尔随笔一向以俊秀飘逸、意蕴丰厚著称,特别是由冰心先生翻译的《园丁集》,不仅词约意丰,而且字字珠玑
  B.“家电下乡”在全国范围内全面推广后,家用电器的降价刺激了消费者消费欲的增长,原来滞销的彩电,现在一下子成了炙手可热的商品。
  C.夏季即将来临,居民的用电量增加,为了保证发电用煤的供应,山西省各大煤矿职工宵衣旰食坚守在工作第一线。
  D.盘点一下娱乐圈女明星们的发家轨迹后会发现,为了吸引人们眼球,迅速出名,她们有的重包装,有的造“噱头”,手段不同,各有千秋
  5.下列各句中,没有语病的一句是
  A.在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后,如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。
  B.据统计,近年来全国各地发生的多起较大道路交通事故的原因多是驾驶人酒驾、超速、超载等不文明驾驶行为所导致的。
  C.从医学角度看,早餐在供应血糖方面起着重要的作用,不吃或少吃早餐,会使血糖不断下降,造成思维减慢、出现低血糖休克,甚至精神不振。
  D.“低碳”——这个原本有些陌生与拗口的词开始走进公众生活,“我为全球减斤碳”的号召得到大众的积级响应,“低碳生活”有望成为新的时尚流行全球。
  二、(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成6~8题。
  谈文化
  文化可以分为三个层次:表层文化又可以称之为物质文化,是人类对物质的利用的形态,通常体现在人的衣、食、住、行领域,因此也包括了生产力形式;中层文化又可以称之为精神文化,主要是以物质为媒介表现精神的形态,包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等;深层文化又可以称之为哲学文化,是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。
  人类自劳动有了剩余,社会开始出现阶级和阶层,生产有了分工,因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分,于是在同质文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着、并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化;反之,为俗文化。
  任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往向社会底层强加自己的文化(雅文化),包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响;同时,出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化,即所谓上行则下效;同时,俗文化又以其质朴清新吸引社会上层,俗文化的有些部分逐渐被雅化。
  文化根本性的功能是调节人类在社会生活中的各种关系,包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结,但却是“自在”的。雅文化是人为的,相对于俗的约定俗成,可以说是俗的“自觉”。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后,执政者为了维护社会的完整和稳定,往往把有些俗文化加以整理、提炼,形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。
  在中国长期的阶级社会中,礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中,其中所包含的思想观念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性,有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识,自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化,而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。
  在正常的社会环境中,雅与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力。
  6.下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说,不准确的一项是
  A.雅文化和俗文化都有着自身的发展规律,都有一种向对方靠拢的本然倾向。
  B.在正常的社会环境中,民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。
  C.社会上层向底层强加自己的文化,社会底层仰慕仿效雅文化,致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。
  D.从礼及其仪式的规定可见,有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。
  7.对文中“自觉”和“自在”理解准确的一项是
  A.“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的,它的形成与人们的生活没有关系。
  B.雅文化是俗的“自觉”,表明它是人们出于某种目的和需要,对有些俗文化加以提炼而成的。
  C.雅文化因为是一种“自觉”的结果,所以它属于精神文化,不再包括物质形态和风俗。
  D.俗文化是人类社会经验的总结,它能指导人们的社会生活,但不带有教化目的,对人们的思想意识的形成无指导性。
  8.下列推断不符合原文内容意思的一项是
  A.雅文化和俗文化通过接触、互补、交融,能促使各个文化沿着自己的道路向前发展,从而推动民族文化的整体进步。
  B.当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化,社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时,表明社会阶层的对立已经较为严重。
  C.外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族,它们也会按照文化的规律,由表及里,抵制、抵消该民族文化深层的影响。
  D.随着社会的发展,雅文化不断地影响俗文化,俗文化逐渐被雅化,最终会消除雅俗之别,形成雅俗共赏的统一文化。
  三、(9分,每小题3分)
  阅读下面的文言文,完成9~12题。
  子楚,秦诸庶孽孙①,质于诸侯,车乘进用不饶,居处困,不得意。吕不韦贾邯郸②,见而怜之,曰“此奇货可居”。乃往见子楚,说曰:“秦王老矣,安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人,华阳夫人无子,能立嫡嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人,子又居中,不甚见幸,久质诸侯。即大王薨,安国君立为王,则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰:“然。为之奈何?”吕不韦曰:“子贫,客于此,非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫,请以千金为子西游,事安国君及华阳夫人,立子为嫡嗣。”子楚乃顿首曰:“必如君策,请得分秦国与君共之。”
  吕不韦乃以五百金与子楚,为进用,结宾客;而复以五百金买奇物玩好,自奉而西游秦,而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智,结诸侯宾客遍天下,常曰“楚也以夫人为天,日夜泣思太子及夫人”。华阳夫人大喜,刻玉符,约以为嫡嗣。安国君及夫人因厚馈遗子楚,而请吕不韦傅之,子楚以此名誉益盛于诸侯。
  秦昭王五十年,子楚与吕不韦谋,行金六百斤予守者吏,遂以得归。
  秦昭王五十六年,薨,太子安国君立为王,子楚为太子。秦王立一年,薨,太子子楚代立,是为庄襄王。庄襄王元年,以吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南洛阳十万户。庄襄王即位三年,薨,太子政立为王,尊吕不韦为相国,号称“仲父”。
  当是时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强,羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。是时诸侯多辩士,如荀卿之徒,著书布天下。吕不韦乃使其客人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
  (取材于《史记•吕不韦列传》)
  注释:①秦庶孽孙:秦国王室中不是正妻所生,而是姬妾所生的子孙。②邯郸:赵国都城。
  9.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
  A.于诸侯 质:(到别国)作抵押
  B.自奉而西秦 游:游玩
  C.金六百斤予守者吏 行:做,此处为“使用”
  D.诸侯游士宾客 延:邀请
  10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
  A.子贫,客此 当其欣所遇
  B.请千金为子西游 洎牧谗诛
  C.复以五百金买奇物玩好 信见疑
  D.以为备天地万物古今事 此亡秦续耳
  11.下列句子编为四组,全部表现吕不韦善于投机的一组是
  ①车乘进用不饶 ②曰“此奇货可居”
  ③吕不韦乃以五百金与子楚 ④因言子楚贤智,结诸侯宾客遍天下
  ⑤行金六百斤予守者吏 ⑥延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金
  A.②③⑤ B.①③④ C.①⑤⑥ D.②④⑥
  12.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
  A.吕不韦在邯郸一见到处境窘困的子楚就找准了投机的目标,他主动去拜见子楚,为他出谋划策。
  B.吕不韦虽然贫困,但他竭力为子楚谋划,使他获得了华阳夫人的宠信并最终成为秦国的最高统治者。
  C.安国君在位时间极短,庄襄王(子楚)也只在位三年,客观上也使得吕不韦迅速成为秦国的显贵。
  D.吕不韦曾效法魏楚赵齐四公子的做法招贤纳士,并主持门客著书立说,悬赏千金求增删一字,以此完善《吕氏春秋》。
  13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
  (1)吕不韦贾邯郸,见而怜之,曰“此奇货可居”。(3分)
  (2)安国君及夫人因厚馈遗子楚,而请吕不韦傅之。(3分)
  (3)吕不韦以秦之强,羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。(4分)

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