北京市清华附中2012届高三语文考前适应性训练

1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是
　　A．报不平 成人之美 汲取（jí） 循规蹈矩（jù）
　　B．打前战 一如既往 着陆（zháo） 兵不血刃（xuè）
　　C．翻两番 自顾不暇 饯行（jiàn） 刎颈之交（jǐnɡ）
　　D．捉迷藏 箭拔弩张 甄别（zhēn） 稗官野史（pí）
　　2．下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是
　　A．有关领导日前表示，北京要让各功能区更加名副其实，比如中关村就不再新增普通商业项目，而要凸显其以科技为中心的定位。
　　B．身处当今世界，在快速发展经济、改善民生，与世界各国友好交往的基础上，适当加强武装力量，应是捍卫自身利益的不二法门。
　　C．面对强震时所表现出的从容不迫和有条不紊，并非一个民族与生俱来的素质，而是其在不断经受天灾的历程中代代积累而成的品质。
　　D．加强青少年生活自理能力的培养非常重要，如果父母对孩子力所能及的事情一味地包办代替甚至无所不至，不利于孩子的全面发展。
　　3．下列句子中，没有语病的一项是
　　A．最近，北京的社区店除了食品、药店和日杂零售外，又出现了一些家居品牌社区店，开始为居民提供各类家居用品。
　　B．如果在公共领域可以没有证据地、恶意地怀疑普通公民的善行，行善者就会人人自危，社会就将面对无人行善的尴尬局面。
　　C．近期，全国各地频发骗取客户密码、实施网银盗窃案件。网络金融安全遭到破坏，一时间高度引发广大网民关注。
　　D．国家有关部门明确规定，某些保健食品生产企业，必须建立供应商档案和原料采购登记，以确保产品源头可以追溯。
　　4.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
　　A．“四书”“五经”都是儒家的经典著作。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
　　B．宋代散文具有很高的艺术成就，欧阳修的《伶官传序》、韩愈的《师说》、苏洵的《六国论》、王安石的《游褒禅山记》都是宋代优秀散文的代表。
　　C．现代诗歌《再别康桥》《天狗》、报告文学《包身工》、小说《边城》、戏剧《雷雨》的作者分别是徐志摩、郭沫若、夏衍、沈从文、曹禺。
　　D．法国浪漫主义作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造的敲钟人瓦西莫多和吉普赛少女爱斯梅拉达这两个形象，集中体现了“美丑对照”的原则。
　　5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
　　社稷坛位于天安门西， 两者是农业社会最重要的根基。不仅在京城有国家的祭坛，地方各级城市也都有祭祀社稷的场所。
　　①其位置依《周礼•考工记》“左祖右社”的规定，
　　②是明清两代祭祀社、稷神祗的祭坛。
　　③祖与社都是封建政权的象征。
　　④置于皇宫之右。
　　⑤社象征土地，稷象征五谷，
　　⑥社稷是“太社”和“太稷”的合称。
　　A.④①②⑥⑤③ B.①④③②⑤⑥ C.⑥①④③⑤② D.②①④③⑥⑤
　　二、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
　　阅读下面文言文，完成6—10题。
　　林类①年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之。”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎？而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此，老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”
　　子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐②息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹③，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥④知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼⑤也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世、矜巧能、修名誉、夸张于世而不知己者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也，而世与一不与一。唯圣人知所与，知所去。”
　　（选自《列子⑥•天瑞》）
　　[注]①林类：古代隐士，事迹不详。②赐：子贡之名。③圹：坟墓。④胥：皆；都。
　　⑤徼：求取。⑥列子：战国时期郑国人，学说属于道家之流。《列子》为道教经典之一。
　　6．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
　　A．年且百岁，底春被裘 被：穿着
　　B．子贡闻之，不喻其意 喻：明白
　　C．一人失家，一世非之 非：不是
　　D．有人钟贤世、矜巧能 矜；自夸
　　7．下面各组词语中加点的词语，意义用法都相同的一组是
　　A．故吾安知其不相若矣
　　安能摧眉折腰事权贵
　　B．仁者息焉，不仁者伏焉
　　焉有仁人在位，罔民而可为也
　　C．言死人为归人，则生人为行人
　　不者，若属皆且为所虏
　　D．夸张于世而不知已者
　　冰，冰为之，而寒于水
　　8．下列语句编为四组，全都属于古人对待死亡的达观认识的一组是
　　①死期将至，亦有何乐 ②老无妻子，死期将至，故能乐若此
　　③死之与生，一往一反 ④死于是者，安知不生于彼
　　⑤知生之乐，未知生之苦 ⑥死也者，德之徼也
　　A．①④⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．③⑤⑥
　　9．对原文理解不正确的一项是
　　A．列子用林类的故事告诉人们，以求生为快乐，也许正是人们忧虑的根源；超越生与死来看待人生，也许才能像林类那样充满快乐。
　　B．人们恋生惧死是因为留恋这属于自己的唯一一次生命，而在林类看来，人人都会死，死后还会在别处重生，所以死亡没有什么可怕的。
　　C．列子用子贡倦于学的故事告诉人们，生命是与辛劳相伴的，唯有死亡才是彻底的休息和解脱，才能使人回到和谐安宁的状态之中。
　　D．“孔子”认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是有过失的，只有圣人才知道要赞扬其中的哪一种人，反对其中的哪一种人。
　　10．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句（5分）
　　人君之欲平治天下而垂荣名者必尊贤而下士夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣故绝江海者托于船致远道者托于乘欲霸王者托于贤是故吕尚聘而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。
　　11．在横线处写出诗句原句（任选其中4道题）（8分）
　　① ，依依墟里烟。狗吠深巷中， 。（陶渊明《归园田居》）
　　②伏惟圣朝以孝治天下， ， 。（李密《陈情表》）
　　③ ， ，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春﹒长沙》）
　　④舳舻千里，旌旗蔽空， ， 。（苏轼《赤壁赋》）
　　⑤天地也，只合把清浊分辨，　　　　　　　　？为善的受贫穷更命短，　　　　　　　　。（关汉卿《窦娥冤》）
　　⑥临溪而渔， 。酿泉为酒，　　　　　　　　。（欧阳修《醉翁亭记》）