河南省郑州市47中2013届高三最后押题冲刺语文试题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　媒介文化：拼贴的娱乐盛宴
　　蒋原伦
　　很多时候，人们将媒介文化和通俗文化、消费文化、流行文化等概念交替使用，表达的也是差不多相同的含义，都是指当下的大众文化。但认真讲起来，背后的思想谱系是不一样的。
　　如消费文化，其理论背景来自于鲍德里亚的《消费社会》等一系列著述，它不仅仅是指文化产品同样是一种商品，供人们消费，更是指在消费文化语境中，人们不怎么关注产品的功能性使用价值，讲究 的是产品的符号意义和符号价值。
　　媒介文化的思想谱系则是来自麦克卢汉的“媒介即讯息”理论，强调的是电子媒体和各种新的媒介方式在不断重构当代文化和我们的社会生活，即有什么样的媒介，就会产生什么样的文化。
　　由于媒介文化和当下电子媒介技术的迅猛发展相关联，因此媒介文化和传统意 义上的文化有很大的差别。传统文化，特别是近几百年来的印刷文化，是由相对严密的符号系统所构成的，文化越深奥、越博大精深，其符号系统也就越庞大越精密。符号系统之间还有分野，如哲学、宗教、历史、文学、艺术等。
　　媒介文化则不同，它是媒介技术的直接产物，一种新媒 介技术的问世，意味着有新的文化出现。最直接的例证就是当今的功夫电影，影片中那高超的、令人眼花缭乱的武功，其实就是现代影像技术的产物。或可说现代电子影像技术创造了中国功夫，电子影像技术发展到什么程度，武林高手出神入化的武功就达到什么高度，甚至笨拙的大熊猫也能被点化成超级武林大腕。
　　经典文化、精英文化是一种规训文化，这是少数文化精英在历史长河中逐渐创造、加工、积累起来的，所以学习和读解经典文化需要一个漫长的学习阶段，同时也是一个被规训的过程。媒介文化是娱乐文化，偏于感性的文化，强调身体的快感。它依靠自身的吸引力来攫取市场，所以声色犬马的成分、感官的成分比较重。站在经典文化的立场上看，媒介文化是无深度的、拼贴的、缺少内涵的文化。[来源:学科网]
　　但是，媒介文化倒并不排斥经典文化，总是摆出大包大揽的姿态，上下通吃，将经典文化、传统文化统统囊括在自己的范围之中。当然这也是所有后起文化的品性，它总是将此前的文化作为资源，“拿来主义”地为我所用，打造成新的混合产品，媒介文化就更是如此，媒介文化的评判标准就是市场，就是收视率。媒介文化既然是拼贴型文化，那么什么都可拆卸下来，重新组合，杀虫剂或卫生洁具的广告，可以由高雅的古典乐来配音，这样一个过程中，也打破了精英和平民、高雅和通俗之间的界限。
　　媒介文化以电子媒介技术发展为基础，所以是“他律”的文化，它不是建立在严密的符号系统之上的，因此它不是特定的文化品种，也不是阿多诺所推崇的“自律的文化”。媒介文化是一个开放系统，横跨着许多文化品种，横跨着许多生活领域，并向当代生活开放。即以影视媒介文化为例，以往专家和电影人所津津乐道的影视艺术只是其中 的一小部分，影视媒介文化或大众文化所包括的内容要远比影视艺术的范围广泛得多。
　　这里说媒介文化是向当代生活开放的，它不是一个封闭系统。与学院的、专业的美学体系或文化理论不同，它没有自己明确的理论边界，它倒是能将美学体系或已有的文化理论包含在自身之中，但是却无法从美学体系和文化理论得到自身的说明，因为它与市场需求和大众消费心理的联系更加紧密。因此，媒介文化更能从传统文化以外的领域得到说明。
　　（选自《中国社会科学报》）
　　1．下列关于“媒介文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
　　A．媒介文化是一种利用电子媒体和新的媒介方式对当代文化和社会生活重新构建的文化。
　　B．媒介文化是拼贴组合成的多种文化品种共同体，故对其学习和解读往往需要较长时间。
　　C．媒介文化以电子媒介技术的发展为基础，横跨多种文化品种，是一个开放的系统。
　　D．媒介文化虽然兼容并包，但与经典文化相比，它是一种缺乏深度和内涵的文 化。
　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
　　A．与产品的功能性使用价值相比，媒介文化更讲究产品的符号意义和符号价值。
　　B．中国功夫电影中武林 高手武功出神入化的境界的高低取决于电子影像技术发展的程度。
　　C．对传统文化而言，其符号系统越庞大精密，越能反映出文化的博大精深。
　　D．媒介文化可以随意拆卸，重新组合，它没有精英与平民、高雅与通俗的界限。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
　　A．伴随着新媒介技术的出现与发展，新的文化也将应运而生。
　　B．媒介文化虽能包含美学体系或文化理论，但其无法从这二者中找到自身的说明。
　　C．不管是经典文化还是精英文化，它们的形成往往需要经历一个较长的历史阶段。
　　D．消费文化与媒介文化虽同属大众文化，但后者对经典文化多“拿来主义”地为我所用，形成新的混合产品，前者则无此特点。
　　二、古代诗文阅读(36分)
　　(一)文言文阅读(19分)
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　
　　未几，父之妾卒。初，妾在世，砺以久侍先人，颇亦敬奉，诸幼子亦以祖母呼之。及卒，砺疑其事，询于同僚，未有以对，砺即托故归于滏阳，闲居三年，不行其服，论情制宜，识者韪之。
　　高祖起于晋阳，唐末帝命赵延寿进讨，又命翰林学士和凝与延寿偕行。砺素轻凝，虑不能集事，因自请行，唐末帝慰而许之。及唐军败于团柏谷，与延寿俱陷于契丹，契丹以旧职縻之，累官至吏部尚书。会契丹主卒，永康王北去，萧翰自东京过常山，乃引铁骑围其第。时砺有疾，方伏枕，翰见砺责之曰：“尔言于先帝，云不得任蕃人作节度使，如此则社稷不永矣；又先帝来时，令我于汴州大内安下，尔言不可；又我为汴州节度使，尔在中书，何故行帖与我？”砺抗声而对，辞气不屈，翰遂锁砺而去。《辽史》：砺抗声曰：“此国家大体，安危所系，吾实言之。欲杀即杀，奚以锁为！”
　　砺平生抱义怜才，急于奖拔，闻人之善必攘袂以称之，见人之贫，亦倒箧以济之，故死之日，中朝士大夫亦皆叹惜焉。　　　　　　　　　　
　　4、下列加点字解释错误的一项是（3分）
　　A、唐同光初，擢进士第，寻拜左拾遗，直史馆。 擢：选拔
　　B、故留延孝，且害任圜之功故也。 害：妨害，伤害
　　C、不行其服，论情制宜，识者韪之。 制：制定，决定
　　D、契丹以旧职縻之，累官至吏部尚书。 縻：束缚，
　　5、“砺平生抱义怜才”下列材料说明砺“抱义”的一项是（3分）
　　①惟砺诣魏王府第，恸哭久之 ② 请伏精兵于后，先以羸师诱之，③ 砺以久侍先人，颇亦敬奉，诸幼子亦以祖母呼之。④ 砺素轻凝，虑不能集事，因自请行，⑤ 在布衣时，或睹民间争竞，必为亲诣公府，辨其曲直，⑥ 砺抗声而对，辞气不屈。
　　A、②④⑤ B、①②⑥ C、③④⑤ D、①③⑥
　　6、下列对文章内容概括和分析错误的一项是（3分）
　　A、张砺爱学习，有文采，唐同光初年进士及第，示做官的时候，有时看到百姓之间争辩不止，一定亲自去公府，争辩是非曲直。
　　B、康延孝造反，奉魏王命，砺掉头率军向西讨伐，出谋划策，利用敌人的麻痹思想，派发精锐的士兵来进攻对方，取得胜利。
　　C、父亲的妾死了，砺犹豫不知道应该怎么办，向同僚询问，没有人能回答，砺就找了个借口回到 ，闲居了三年。
　　D、砺对国家大计一向坚持自己的操守，不赞同任用少数民族的人做节度使，也不赞同他们在皇宫内驻守；爱惜人才，急于做奖励和提拔的事。
　　7、翻译文中画线句子：（每句5分，共10分）
　　（1）此贼构乱，遂致凯旋差晚，且明公血战擒贼，安得违诏养祸，是破槛放虎，自贻其咎也。
　　（2）此国家大体，安危所系，吾实言之。欲杀即杀，奚以锁为！