河南省内黄一中2014届高三一模试题（语文）

（二）古代诗歌阅读（11分）
　　阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
　　初见嵩山 张耒
　　年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。
　　日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
　　[注] 张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。
　　8. 作者初见嵩山是什么样的心情？这样的心情是怎样表现出来的？请结合全诗简析。（5分）
　　9. “数峰清瘦出云来”一句妙在何处？“清瘦”有何精神内涵？（6分）
　　（三）名句名篇默写（6分）
　　10．补写出下列名篇名句中空缺部分。（6分）
　　（1）故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
　　（2）纷纷暮雪下辕门， 。轮台东门送君去， 。（岑参《白雪歌送武门判官归京》）
　　（3） ，凝绝不通声暂歇。 ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
　　四、实用类文本阅读（25分）
　　12、阅读下面的文字，完成（1）—（4）题
　　梁漱溟为什么与众不同梁漱溟是不是学者，这本来不成问题。1916年，他23岁时就在蔡元培校长的引荐下任教于北京大学哲学门（系），次年开讲，先讲“印度哲学”，再讲“儒家哲学”。讲“儒家哲学”时，听者踊跃，除一般学生外，还有四五十岁的前辈，还有一些当时及后来的风云人物。四年后，《东西文化及其哲学》的出版，更使他享有新儒学先驱者的盛名。他是因学问而出名的，世人历来也是以“知名学者”来看待他的。
　　但是，梁漱溟本人却一向不自视为学者，也一向不为了学问而做学问。他生前曾在许多文章或演讲中明确表态。1930年，他在题为《我是怎样一个人》的文章中写道：“大家误解我什么？这就是误认为我是一个学者，甚或说是什么‘哲学家’‘佛学家’‘国学家’，这真是于两面都不合适：一面固 然糟蹋了学者以及国学家，一面亦埋没了我简单纯粹的本来面目。谈学问，在我只是不得已，非是有心，我只是好发现问题——尤其易从人事上感触发现问题。有问题，就要用心思；用心思，就有自己的主见；有主见，就从而有行动发出来。外人看我像是在谈学问，其实我不过好用心思来解决我的问题而已，志不在学问也。”
　　此时，梁漱溟不足40岁，他的后半生，依然没有变。在梁漱溟看来，儒学也好，佛学也好，都是人生实践之学。他曾说：“孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。”他认为如果在大学讲堂里把孔子学说只当做哲学思想来讲，则“其固有精神实质亡矣”！梁漱溟曾再三强调，孔子的学问是专门致力于人的身心进于自觉、自主，使人的生命整体上有所变化和提高，将自己的智慧用于修养实践上。把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。这个观点贯穿于梁漱溟的一生，他晚年依然认为，随着科学技术的发展，中国人有的是需要学习的东西，而中国古书汗牛充栋，除了少数研究者，未必人人都要去读，但有一本书，即《论语》，作为中国知识分子，是不可不读的。
　　1924年夏天，他在当讲之年毅然辞去多少人梦寐以求的北大教职，此后，再也没有回到大学的讲台上。当时也有几 所大学请梁漱溟去，但梁漱溟谢绝了这些邀请。多年后，他在写给侄子的信中说：“我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。”又说，我“处处皆有责任，而我总是把最大的问题摆在心上。所谓最大的问题即所谓中国问题”。在这样的信念驱动下，梁漱溟南来而北往，数十年如一日，奔波于他的“人生实践”之路。
　　他在1924年（31岁）辞去北大教职后，先用七八年的时间，到山东、广东、上海、山西、河南等地办学和考察。自1931年起，梁漱溟落脚山东邹平，开始了长达七年的乡村建设活动。他的长子梁培宽这样回忆当时的情景：“没有水电，我们生活在那里，吃的是井水，点的是油灯。基本上过的就是农村生活。”在这样的环境里，梁漱溟一干就是七年。他在自撰的《生平述略》中说：“1931年与同仁赴山东邹平创办山东乡村研究院，它以全体乡民或村民为对象，培养农民的团体生活习惯与组织能力，普及文化，移风易俗，并借团体组织引进科学技术，以提高生产，发 展农村经济，从根本上建设国家。”
　　抗战的爆发，让梁漱溟为之努力七年的乡村建设活动戛然而止。但随后他进入了自己政治上的活跃岁月。1938年1月，梁漱溟访问延安，与中共领导人进 行了广泛接触。1939年2月，梁漱溟赴晋冀豫皖苏鲁等地的敌后游击区巡视，与国民党将领和八路军、新四军领导人罗荣桓、陈光、彭雪枫等都进行了会晤。1940年底，梁漱溟与黄炎培等共同发起组织“中国民主政团同盟”，试图以“第三方面”的力量促成两党的团结，以求抗战的最后胜利。
　　30岁到50岁，被视为生命的黄金时期。而梁漱溟从31岁退出北大后，二十余年间奔走于社会，他参与的所有社会活动、政治活动，无疑都属于在儒家大义指导下的远离书斋的人生实践。自这个意义上看，梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。 （选自《中华读书报》，有删节）
　　（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
　　A.梁漱溟23岁时，在蔡元培校长的引荐下任教于北京大学哲学门（系），四年后，就因为《东西文化及其哲学》的出版，使他享有了新儒学先驱者的盛名。
　　B.抗战爆发后，梁漱溟进入了自己政治上的活跃岁月，其目的也是为了解决所谓最大的问题，即所谓中国问题。
　　C.梁漱溟认为，把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。为了实践这一观点，他在山东邹平开始了长达七年的乡村建设活动。
　　D.提高生产，发展农村经济，从根本上建设国家，这就是梁漱溟与同仁赴山东邹平创办山东乡村研究院的目的。
　　E.梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。这正是他在儒家大义指导下的远离书斋的人生实践意义之所在。
　　（2）梁漱溟为什么不认为自己是学者？他辞去北大教职，转而到许多地方办学考察，原因是什么？请简要分析。（6分）
　　（3）请根据全文，简要说说梁漱溟的“与众不同”之处。（6分）
　　（4）文章作者认为，梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。你是否认同这一观点？请结合全文谈谈你的观点和理由。（8分）
　　四、语言文字运用（20分）
　　13、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ ）
　　A．主观太强会对别人的见解一律否定，主观太弱会全无主见，难以有成，与其筑室道谋，不如敢为天下先，开拓进取，勇于创新。
　　B．蒂姆•库克长期以来其实已在掌管苹果公司，乔布斯两次病休期间，实干家库克都临危授命，负责苹果的日常运营工作。
　　C．热比娅和美国一些反华势力推襟送抱，鼓动并支持新疆少数极端分子，打砸抢烧，给人民生命和财产造成巨大损失。
　　D．有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”“书迷”“书呆子”。
　　14．下列各句中，没有病句的一项是（3分）
　　A．近期被网友们调侃为“中国式过马路”的国人集体闯红灯现象，不只是行人的错，恐怕某种程度上与“路权不平等”、与数不清的“中国式国情”之间也难脱干系。
　　B．用“爱国”来感召年轻人投身工科没有说服力，这并不是说年轻人缺少爱国情怀，或者爱国已经成为一种大而无当，而是将“投身工科”与“爱国”扯在一起存在致命的逻辑缺陷。
　　C．具有历史文化价值的老建筑是一座城市不可复制、独一无二的标志，与之紧密相关的历史传说和故事，让这座城市具有了浓厚的人文氛围和历史品位。
　　D．“哥是江南Style”一夜之间成为韩国最流行的时尚短语，中年歌手鸟叔极具感染力的“骑马舞”更是风靡一时，被大人、孩子们竞相模仿。