我为什么叫盖叫天_阅读题及答案

四、实用类文本阅读（25分）
　　12．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
　　我为什么叫盖叫天
　　盖叫天
　　在汉口搭班唱戏的时候，我母亲打河北老家来到上海。母子几年不见，我听说母亲来了，就急着赶回上海。回到上海，我大哥的病还没有好，闲在家里督促我练功学戏。我每天半夜三点起身，到山东会馆附近去练功。那时这一带还很荒凉，都是小河和坟堆。天墨黑的，一夜大雪，地上的雪积了尺把厚，没有路灯，本来是伸手不见五指的，却借着闪烁着的雪光才能看见迎面走来的人。到了山东会馆，用脚把雪一阵扒踢，扫出一块空地，脱了衣服就翻起筋斗来。一路上四肢已经冻木了，这时馁摔在地上也不知道痛。等到天亮，行人渐渐多起来，这才歇了功回家。
　　除了练功，大哥还先后给我请了两位老先生教戏，一位是杨文玉老先生，一住是薛桐寿老先生。薛老先生是唱老旦的，曾在太平天国军中的一个科班里坐科，我的《滑油山》《钓空龟》《断后龙袍》这些戏就是跟他学的。他因为在军中生活过，所以又会操法，无论排兵布阵、交锋对垒他都精通。这些学问对我以后在戏中设计两军对阵的开打和各种队形的变化有很大帮助。他又会上墙，一丈多高的墙，他踩着人的肩膀一纵身就上去了。他的这身本领叫我着迷，跟着他我学会了不少东西。大哥久病在家，一家人的生活没有依仗，这时我跟着两位老先生已学了有十几出戏，不能老在家里待着，没办法，只好跟蟋蟀似的出去咬吧，不咬没小米吃。杭州、苏州是大地方，北京来的角儿除上海外，大多要去这两个地方演唱。为了挣钱养家，我只好去杭州搭班。
　　本来我的艺名叫“金豆子”，是天津隆庆和科班的老齐先生起的。他瞅我长得精神抖擞，挺有斗性，又演的是武戏，才给起的这名字。这会儿我十三岁，人站在那儿，像个画眉鸟拟的，挺精神的。可是唱文戏用这名儿便不怎么合适，所以到了杭州大伙儿给我合计着另外起个艺名，研究来研究去有说叫“小菊仙”，我不喜欢。那会儿谭鑫培叫“小叫天”，我说我就叫“小小叫天”吧，我的意思是借着他的名儿，弄点小米吃。不料在座有一个人瞧不起我，在一旁冷笑说：“哼，你也配叫这名儿!”这一下把我说火了，我年少气盛，和他当场顶起嘴来。为什么我不能用这名字？能把人看死了吗？不光是继承前辈的艺术，我还要自成一家，“盖”过叫天，独树一帜呢。就这样，我意气用事地用上了“盖叫天”这三个字。
　　在杭州，我头一天的打炮戏是《天水关》，我饰孔明。第二天的戏是《翠屏山》，因为我有《吴天关》和《赵家楼》的武戏底子，所以戏里石秀耍的一路六合刀，很受欢迎。第三天的戏是《断后龙袍》。头一两天是老和尚的帽子——平平塌塌。第三天唱下来就有好评了。到第四天，我演的是《十八扯》，戏中兄妹二人在磨房中，一面磨粉，一面唱各种曲调消遣，我饰妹妹一角，踩着跷，挺讨人喜欢的。十三岁的小武生这是以前从来没有的，而且不问老生、老旦、武生、花旦都能唱，所以几天打炮戏唱下来，立刻就“红”了。戏馆给我七十元一月的包银，这在当时已不少了。我娘在家等我挣钱买来下锅，大哥等我挣钱治病，打这时候起，我就背起一家人的生活担子了。
　　杭州唱了一个时期，我回到上海参加玉仙茶园的班子，这时我只有十四岁。玉仙茶园开在四马路孟渊旅社附近，班主是老三麻子，他自己也登台演出，同台的还有赵如泉、谢月庭。记得我头四天的戏码是：第一天《翠屏山》，第二天《白水滩》《搜孤救孤》，第三天《十八扯》，第四天《溪皇庄》《（虫八）蜡庙》。这是我第一次用“盖叫天”的艺名和上海的观众见面，跟在杭州、苏州一样，演出后受到观众的欢迎，观众时时叫好。
　　（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
　　A．盖叫天从小在汉口、杭州、上海等大城市搭班唱戏，十三岁就“红”了起来，这充分体现了他追求卓越艺木的可贵精神。
　　B．介绍薛桐寿老先生的一些生活经历，是为了凸显其对盖叫天唱戏的重要影响，也为下文写盖叫天能扮演多种角色作铺垫。
　　C．盖叫天决定到杭州搭班唱戏，一是因为学了不少戏，二是因为大哥久病，全家生活没有了依仗，只好承担起养家的责任。
　　D．盖叫天这一名字的得来，还有一点波折，本来想叫“小小叫天”，意在借点别人的名气，后来改叫“盖叫夭”，纯属意气用事。
　　E．盖叫天到杭州唱戏，连演四天，都深受好评，讨人喜欢；到上海唱戏也受到观众的欢迎，“盖叫天”的艺名由此与观众见面。
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　　（2）第一段描写盖叫天练功的情景，在全文中有什么作用？请简要说明。（6分）
　　（3）盖叫天登台唱戏受到观众的欢迎，他成功的原因有哪些？请简要分析。（6分）
　　（4）盖叫天在做人和学戏方面给你怎样的启示？请结合文本，谈谈你的理解。（8分）

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