上海市十四校2017届高三12月联考语文试题

（二） 默写。（6分）【任选6空作答，超过6空，按前6空评分】
　　12.（1）不忍登高临远， ，归思难收。（柳永《八声甘州》）
　　（2）遥岑远目，献愁供恨， 。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
　　（3） ，仙之人兮列如麻。（李白《梦游天姥吟留别》）
　　（4）执手相看泪眼， 。（柳永《雨霖铃》）
　　（5）圣人无常师。 。（韩愈《师说》）
　　（6）故声闻过情， 。（《诸子喻山水》）
　　（7）悟已往之不谏， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
　　（8）桃之夭夭， 。（《诗经·国风·周南》）
　　（四）阅读下面作品，完成第13—15题。（8分）
　　田家行【唐】王建男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。13．选出与所给作品体裁相同的一项（ ）（1分）
　　A．《蝶恋花》（柳永） B. 《古诗为焦仲卿妻作》（《玉台新咏》）
　　C．《月夜》（杜甫） D.《天净沙·秋思》（马致远）
　　14．以下对这首诗词的赏析不正确的一项是（ ）（3分）
　　A．首句用互文手法，男女音容都显出喜乐自得的样子。
　　B．诗中用叠词“索索”，写出了一派丰收的忙碌场景。
　　C．诗中“卖黄犊”一句是以典型事件来突出喜悦心情。
　　D．本诗由欢乐转到苦乐，文势跌宕又增强了鞭挞的深度。
　　15．结合全诗，任选一个角度，简析画线句的妙处。(4分)
　　（五）阅读下文，完成16—21题。（18分）
　　①和士开，字彦通，清都临漳人也。其先西域商胡，本姓素和氏。士开幼而聪慧，选为国子学生，解悟捷疾，为同业所尚。天保初，世祖封长广王，辟士开开府行参军。世祖性好握槊，士开善于此戏，由是遂有斯举。加以倾巧便僻，又能弹胡琵琶，因此亲狎。尝谓王曰：“殿下非天人也，是天帝也。”王曰：“卿非世人也，是世神也。”其深相爱如此。
　　②世祖践祚，累除侍中，加开府。帝先患气疾，因饮酒辄大发动，士开每谏不从。属帝气疾发，又欲饮，士开泪下歔欷不能言。帝曰：“卿此是不言之谏。”因不复饮。言辞容止，极诸鄙亵，以夜继昼，无复君臣之礼。至说世祖云：“自古帝王，尽为灰烬，尧、舜、桀、纣，竟复何异？陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。国事分付大臣，何虑不办，无为自勤苦也。”世祖大悦。其年十二月，世祖寝疾于乾寿殿，士开入侍医药。世祖谓士开有伊、霍之才，殷勤属以后事，临崩，握士开之手曰：“勿负我也。”乃绝于士开之手。
　　③世祖时，恒令士开与太后握槊，又出入卧内无复期限，遂与太后为乱。及世祖崩后，弥自放恣。琅邪王俨恶之，与领军库狄伏连、侍中冯子琮、御史王子宜、武卫高舍洛等谋诛之。伏连发京畿军士，帖神武、千秋门外，并私约束，不听士开入殿。其年七月二十五日旦，士开依式早参，伏连前把士开手曰：“今有一大好事。”王子宜便授一函，云：“有敕令王向台。”遣兵士防送，禁于治书侍御厅事。俨遣都督冯永洛就台斩之，时年四十八，簿录其家口。
　　④士开禀性庸鄙，不窥书传，发言吐论，惟以谄媚自资。河清、天统以后，威权转盛，富商大贾朝夕填门，朝士不知廉耻者多相附会，甚者为其假子，与市道小人同在昆季行列。
　　（节选自《北齐书卷五十列传第四十二》）
　　16. 写出下列加点字在句中的意思。（2分）
　　（1）辟士开开府行参军（ ） （2）累除侍中（ ）
　　17. 为下列句中加点字选择释义最准确的一项。（2分）
　　（1）属帝气疾发，又欲饮（ ）
　　A．叮嘱 B.新近 C.属于 D.适逢
　　（2）不听士开入殿（ ）
　　A.听从 B.听任 C.听话 D.听命
　　18. 选出下列加点字意义和用法相同的一项（ ）（3分）
　　A.士开善于此戏 急于星火
　　B.卿此是不言之谏 备他盗之出入与非常也
　　C.因此亲狎 不如因善遇之
　　D.惟以谄媚自资 伏惟圣朝以孝治天下
　　19. 把第④段画线句译成现代汉语。（6分）
　　河清、天统以后，威权转盛，富商大贾朝夕填门，朝士不知廉耻者多相附会，甚者为其假子，与市道小人同在昆季行列。
　　20. 第③段叙述了和士开被杀的 和 。（2分）
　　21. 请填写与和士开有关的表格。（3分）
　　言行 特点
　　善握槊、琵琶 ①
　　
　　②
　　阿谀奉承
　　劝君恣作乐 纵容失职
　　与太后为乱 ③
　　（六）阅读下文，完成22—26题。（12分）
　　中述
　　欧阳修
　　①君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟。孔子罪宰予曰：“于予与何诛①！”罪冉求曰：“小子鸣鼓而攻之可也②。”二子得罪于圣人，若当绝也，及为科③以列其门弟子，取者不过数人，于宰予有辞命之善则取之，于冉求有政事之善则取之，不以不善而废其善。孔子岂阿其所好哉？所求于人者薄也。管仲功施天下，孔子小之。门弟子三千人，孔子独称颜回为好学，问其余，则未为好学者。闵损、原宪、曾子之徒不与焉；冉求、宰予之得罪又如此。孔子岂不乐道人之善哉？辨是与非无所苟也。所求于人者薄，所以取人者厚。
　　②盖辨是与非者无所苟，所以明圣人之道。如宰予、冉求二子之不得列其善，则士之难全者众矣；恶足以取人善乎？如管仲无所贬，则从政者若是而止矣；七十子之徒皆称好学，则好学者若是而止矣，恶足以明圣人之道乎？取人如此，则吾之自取者重，而人之所处者易。明道如此，则吾之与人其所由可知矣。
　　③故薄于责人，而非匿其过，不苟于论人，所以求其全。圣人之道，本乎中④而已。
　　【注】①宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”②季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”③为科：评定等级。④中：指中庸。
　　22．从第①段看，宰予的“是与非”是指 （2分）
　　23．对“如管仲无所贬，则从政者若是而止矣”理解正确的一项是（ ）（2分）
　　A．假如不去贬斥管仲，那么从政的人做到他这样才能停下来。
　　B．假如不去批评管仲，那么从政的人做到他这样才能停下来。
　　C．假如不去批评管仲，那么从政的人做到他这样就会停下来。
　　D．假如不去贬斥管仲，那么从政的人做到他这样就会停下来。
　　24．对第①段理解分析不恰当的一项是（ ）（3分）
　　A．开门见山地提出君子评判人和事的具体态度和方法。
　　B．孔子评判弟子与管仲的典型材料具有很强的说服力。
　　C．画线句借助反问句，排除了对孔子做法误解的可能。
　　D．运用并列式结构，使本段的论证条理清晰结构严谨。
　　25．第③段画线句子的作用是 （2分）
　　26．简述“圣人之道，本乎中而已”在孔子身上的表现。（3分）