阅读下面的文言文,完成11-14题。(12分)
蚊对
(明)方孝孺
天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣①飏于前,适甚就睡。久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。生惊寤,以为风雨且至也。抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股[撍]面。毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。引而嗅之,赤血腥然也。大愕,不知所为。蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照。”烛至,絺帷尽张。蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。生骂童子曰:“此非吾血者耶?尔不谨,蹇帷而放之入。且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣。”
生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?”
童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相而若无闻,岂君子先人后身之道耶?”
天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。
[注] ①翣(shà):扇子
(本文有删节)
11.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.赋形受质 质:资质
B.今人乃自贵其贵 贵:以……为贵
C.畜妻而育子,同也 畜:养
D.乘其同类之间而陵之 陵:欺凌
12.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.生惊寤,以为风雨且至也 邻之厚,君之薄也
B.尔不谨,褰帷而放之人 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
C.其食乎物者,可谓泰矣 其孰能讥之乎
D.而物独不可食于人耶 臣诚恐见欺于王而负赵
13.下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是
A.天台生困暑,夜卧(于)絺维中
B.童子拔蒿束之,置火于(其)端
C.其烟勃郁,(烟)左麾右旋,绕床数匝
D.蚊一举喙,(人)即号天而诉之
14.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是
A.“对”,奏对、对策,原本用于臣子向君主陈述见解,提出建议。本文借用“对”的形式,以小喻大,借物讽人,言在此而意在彼,耐人寻味。
B.本文由生活小事入笔,从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊,然后引发议论,逐步推进,最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结,照应开篇。
C.本文描写细致生动,颇富情趣;议论鞭辟入里,启人深思;句式长短交错,整散结合,加之韵脚的巧妙运用,读来淋漓酣畅,令人击节赞叹。
D.本文借童子与天台生的对话,既揭露了同类相残的黑暗的社会现实,又批判了忽视异类生存权利的错误认识,阐发了万物平等、物我为一的主题。
15.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)吾为物所苦,亟起索烛照。
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(2)且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?
(3)闻同类之相 而若无闻,岂君子先人后身之道耶?
题目详细信息
蚊对(明)方孝孺天台生困_文言文翻译及试题答案
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- 考点详细:文言文-文言文综合
- 选文题目:蚊对 作者出处:方孝孺 体裁:传记 文言考点:实词-虚词-句式-翻译-概括分析 所考实词:质|贵|畜|陵 所考虚词:也|而|其|于
试题内容:
试题答案:
11.A 12.B 13.C 14.D
11.解析:“质”的意思是实体。
12.解析:A项第一个“也”表示陈述语气,第二个“也”表示判断语气,B项“而”都是表示顺承关系,C项第一个“其”是代词,第二个“其”是语气词,表反问,D项第一个“于”引出动作对象,意思是“从”,第二个“于”意思是“被”。
13.解析:省略成分应该是童子。
14.解析:原文重点并非批判忽视异类生存权利,主题也并非万物平等。
15.(1)我被小虫咬得难受,(你)赶紧起来找蜡烛照明。
(2)它们是异类,防范它们如果很周到,怎么会成为人类的视察?
(3)听到同类之间互相残害却置若罔闻,(这)难道是先人后己的君子之道吗?
(1)解析:关键词:亟。特殊句式:为……所,被动句式。
(2)解析:关键词:苟,至,乌。反问句式:乌……?
(3)解析:关键词:噆、闻、先人后身。反问句式。
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