郑濂,字仲德,浦江人,其_文言文翻译及试题答案

阅读下面的文言文，完成8～10题。
　　郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。”二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒于京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，擢濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。（节选自《明史•郑濂传》）
　　8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
　　A 而郑氏数千指独完 完：灭亡。
　　B．吾居长，当任罪 任：承担。
　　C．宥之，立擢湜为左参议 宥：宽恕。
　　D．居一岁，入觐，卒于京 觐：拜见。
　　9．以下各组句子中，全都表明郑濂全家“孝弟敦行”的一组是
　　①濂拜赐怀归，剖分家人 ②兄年老，吾自往辩
　　③有人如此，肯从人为逆耶 ④湜，字仲持，居官有政声
　　⑤诣吏自诬服，斩于市 ⑥他得官者复数人
　　A ①②⑤ B．①③④ C．②④③ D．③⑤⑥
　　10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
　　A．郑濂是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。
　　B．郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任，郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。
　　C．郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选官员很多，郑氏的家声因此更为显赫。
　　D．郑濂死后，郑渶主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。
　　11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（l0分）
　　（l）永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。
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　　译文：______________________________________________________________
　　（2）使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。
　　译文：———————————————————————————————

8．答案：A
　　考点：理解常见文言实词在文中的含义
　　解析：根据上下文语境“完”应为“保全”之意。如:完身(保全自身);完免(保全;幸免);完活(保全养育);完惜(保全);完辑(保全;安定)
　　9．答案：A
　　考点：筛选文中的信息，能力层级C
　　解析：组合题用排除法，排除④说的是湜的为官功绩，不属于“孝弟敦行”；再排除⑥说的是郑氏愈显。也不属于“孝弟敦行”。
　　10．答案：C
　　考点：分析概括评价作者在文中的观点态度，能力层级C
　　解析：“朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选”说法错误，文中说“东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者”；“两族之中入选官员很多”只是郑氏得官很多，没有说王氏。
　　特别说明：该选文对原文进行了删除，对照原文，理解起来要容易得多，特附上原文。
　　郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，几三百年。七世祖绮载《宋史•孝义传》。六传至文嗣，旌为义门，载《元史•孝友传》。弟文融，字太和，部使者余阙表为东浙第一家。郑氏家法，代以一人主家政。文融卒，嗣子钦继之，尝刺血疗本生父疾。钦卒，弟钜继。钜卒，弟铭当主家政，以兄子渭宗子也，相让久之，始受事。铭受业于吴莱。铭卒，弟铉继。父丧，恸哭三日，发须尽白。元末兵起，大将数入其境，相戒无犯义门。枢密判官阿鲁灰军夺民财，铉以利害折之，引去。明兵临婺州，铉挈家避，右丞李文忠为扃钥其家，而遣兵护之归。至正中卒，渭继。渭卒，弟濂继。
　　濂受知于太祖，昆弟由是显。濂以赋长诣京师，太祖问治家长久之道。对曰：“谨守祖训，不听妇言。”帝称善，赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会胡惟庸以罪诛，有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竟往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辨。”二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒于京。
　　十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。
　　濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃徵两家子弟年三十上者，悉赴京，擢濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又徵濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。濂从子干官御史，棠官检讨。他得官者复数人，郑氏愈显。济、棠皆学于宋濂，有文行。
　　初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。
　　自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。
　　11.答案：（l）（4分）永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。
　　（2）（6分）使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。
　　考点：理解并翻译文中的句子，能力层级B
　　解析：（l）要正确翻译这个句子，必须联系上文的“致仕”，《柳毅传》中的“致政”跟这里的“致仕”都是辞官的意思。得分点“故”为“原来”、“谢”为“推辞”、“未几”是常见的表时间的词语。
　　要正确翻译这个句子，必须联系上文的“渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞”，不然一些关键字词包括全句大意理解都很困难。得分点“发”为“打开”，《促织》中有“窃发盆”的例子。“置”为“丢弃”，“以”为“认为”，“至行”为“崇高品行”，“云”用在句末，无实意。