《程昱，宇仲德》阅读答案及翻译

（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成文后各题。
　　程昱，宇仲德，东郡东阿人也。初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。是时岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。后绍与瓒有隙。瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。别敕范方：“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”岱议连日不决，别驾王彧白岱：“程昱有谋，能断大事。”岱乃召见昱，问计。昱曰：“若弃绍近援而求瓒远助，此假人于越以救溺子之说也。夫公孙瓒，非袁绍之敌也。今虽坏绍军，然终为绍所禽。夫趣一朝之权而不虑远计，将军终败。”岱从之。范方将其骑归，未至，瓒大为绍所破。岱表昱为骑都尉，昱辞以疾。
　　刘岱为黄巾所杀。太祖临兖州，辟昱。昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也!”昱笑而不应。太祖与语，说之，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯有此三城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，三城必动。君，民之望也，归而说之，殆可!”昱乃归，过范，说其令勒允曰：“闻吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有命世，能息天下之乱者，此智者所详择也。得主者昌，失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应似能有为然以君观之布何如人哉夫布粗中少亲刚而无礼匹夫之雄耳宫等以势假合不能相君也兵虽众，终必无成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母于俱亡乎?唯君详虑之!”允流涕曰：“不敢有二心。”时氾嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。”乃表昱为东平相，屯范。
　　（节选自《三国志》，有删改）
　　4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
　　A．陈宫叛迎吕布/而百城皆应似能有为/然以君观之/布何如人哉/夫布粗中少亲刚/而无礼匹夫之雄耳/宫等以势假/合不能相君也
　　B．陈宫叛迎吕布/而百城皆应似能有为/然以君观之/布何如人哉/夫布粗中少亲/刚而无礼匹夫之雄耳/宫等以势假/合不能相君也
　　C．陈宫叛迎吕布/而百城皆应/似能有为/然以君观之/布何如人哉/夫粗中少亲/刚而无礼/匹夫之雄耳/宫等以势假合/不能相君也
　　D．陈宫叛迎吕布/而百城皆应似能有为/然以君观之布/何如人哉/夫布粗中少亲刚/而无礼匹夫之雄耳/宫等以势假合/不能相君也
　　5．下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
　　A．兖州，这个地名最早出现在先秦著作《尚书·禹贡》。古代有所谓的“九州”之说，常见的说法中九州分别是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、凉、雍。
　　B．太祖，文中指曹操，这是作者有感于曹操生前的功业和地位，对他的尊称，不敢称名而称呼其谥号。
　　C．别驾，这里是官职名，汉置，为州刺史的佐吏。又称别驾从事。
　　D．表，“表”本来是臣子给予君王的一种文书，这里是表奏的意思。臣子给君王的上书还有章、奏、疏等。
　　6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
　　A．程昱善于识人。兖州刺使刘岱征召他，但他并不接受，可是当太祖到兖州时征召他，他却欣然前往。
　　B．程昱非常有智谋。当刘岱有事情连日不能决断的时候，有人推荐程昱，程昱说公孙瓒将来一定会被袁绍击败，后来果然像程昱预测的那样。
　　C．程昱有勇有谋。当张邈叛迎吕布时，郡县都响应，只有鄄城、范、东阿不为所动，程昱主动请缨去劝说范县县令，从而稳住了局势。
　　D．程昱功劳很大。他游说范县，派兵断绝仓亭津，联系东阿，最终保全了三座城池，太祖夸奖他说，如果没有他，自己真不知道要回到哪里。
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　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）别敕范方：“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。（5分）
　　（2）今天下大乱，英雄并起，必有命世，能息天下之乱者，此智者所详择也。（5分）

【答案】
　　4．C
　　5．B
　　6．C
　　7．（1）另外命令范方：“如果刘岱不遣送袁绍的家属回去，你就带领骑兵返回。我平定了袁绍以后，将向刘岱发动进攻。”
　　（2）如今天下大乱，英雄共同起兵，一定会有闻名于世、能够平定天下大乱的人，这是智者所要谨慎选择的。
　　【解析】
　　4．
　　【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
　　【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。如本题借助人名词，比如“陈宫”“ 吕布”，代词“之”，虚词“哉”“耳”，借助这些内容，结合理解句意即可断开。
　　5．
　　试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题B项太祖不是谥号，而是庙号。
　　【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
　　【名师点睛】所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝（后人称呼，不是正式的谥号）、废帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝（后人称呼，不是正式的谥号）、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。始于殷代，其后历代封建帝王，都有庙号。”就是说庙号起源于殷代，一直到清朝，庙号的特点是皇帝死了之后才有，皇帝死之后他要进太庙，或者家庙，奉先殿。庙里头有一个神主，一个木牌位来祭祀他，这里头要给他一个称号，叫做庙号。第一个皇帝努尔哈赤庙号“太祖”，第二个皇帝皇太极庙号“太宗”，第三个皇帝顺治庙号“世祖”，第四个皇帝康熙庙号“圣祖”，第五个皇帝雍正庙号“世宗”等。平时需要注意积累。
　　6．
　　试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。C项程昱不是主动请缨去劝说范县县令的，文中提到“彧谓昱曰……”，是荀彧鼓动程昱去的。
　　【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
　　【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。C项程昱不是主动请缨去劝说范县县令的，文中提到“彧谓昱曰……”，是荀彧鼓动程昱去的。
　　7．
　　试题分析：主要重点词语的翻译：（1）固定人名保留“范方”“ 岱”“ 绍”，“别”译为另外，“遣”译为遣送，“将”译为骑兵，“加兵”译为进攻。（2）“并起”译为共同起兵，“命世”译为闻名于世，“息”译为平息，“详择”译为谨慎选择的。
　　【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
　　【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”，如“范方”“ 岱”“ 绍”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“遣”“加兵”“息”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
　　【参考译文】
　　程昱，字仲德，是东郡东阿人。初平中期，兖州刺史刘岱要任用程昱，程昱没有回应。当时刘岱与袁绍、公孙瓒和亲，袁绍命令自己的妻子和孩子住在刘岱家中，公孙瓒也派遣从事范方率领骑兵来帮助刘岱。伺候袁绍和公孙瓒产生了摩擦。公孙瓒击破了袁绍的军队，于是派遣使者到刘岱那里，命令他遣返袁绍的妻儿，以表和袁绍断绝的决心。别敕范方说：“若是刘岱你不遣返袁绍的家眷，我就要把我的骑兵带回去了。等我平定了袁绍，必将派兵来攻打你。”刘岱连日商议却未有决断，别驾王彧对刘岱直言：“程昱有谋略，能够决断大事。”于是刘岱召见程昱，向他询问计策，程昱说：“若是放弃了袁绍这个在近处的援手而反而去求助公孙瓒这个远处的援手，这个就像那个到越国去请会游泳的人来救眼前落水的孩子的故事一样啊。话说公孙瓒，并非是袁绍的对手。如今虽然胜了袁绍军，然而他是终将被袁绍的人。只顾眼前的权益而不考虑长远的计策，将军你最终将会失败的。”刘岱听从了程昱的意见。范方率领骑兵回公孙瓒处，还没到，公孙瓒的大营就被袁绍攻破了。刘岱上表拜程昱为骑都尉，程昱称病辞谢。
　　刘岱为黄巾贼所杀。曹操至山东时，也把程昱请来．这次程昱答应，一同行军。老乡问"为什么前面和后面你做的相反哪!"程昱笑而不答。曹操同他谈话，任命他寿张令。曹操攻打徐州，让程昱与荀彧驻守鄄城（今山东鄄城县）。张邈等人叛投吕布，周边的县市纷纷效仿。唯独只有鄄城，范（今山东范县），东阿稳住立场。投降了吕布的人，说陈宫要自己带兵来打下东阿，又派遣氾嶷拿下范，官民都十分恐慌。荀彧对程昱说"现在山东反成这样，只有咱这三块地方还不错。但是陈宫要以大军来打咱，咱只有把我们的官民百姓都团结起来，这样才可以安稳军心。你，声望不错，可以压住阵势，简单的说，现在可危险啊咱们" 程昱回去，路过范，对靳允县长说"听说吕布胁持了你的所有亲人，老婆孩子母亲，你做孝子绝对不必难为情。但现在天下可真是大乱，英雄都绝地而起，一定只能有背负天命者，才可以平息天下的大乱，这才是聪明人该选择的道路。碰到明主则昌盛，失去明主则逆亡。现在陈宫叛投吕布而造成了连锁反映，看似吕布有能力是个英雄．但是你仔细看看，吕布这小子是个什么东西!这个吕布，不近人情，无人理之心，独夫混混的头领罢了。陈宫这群看不清事势的人，是绝对没有相中明主的本事。虽然他的兵多，但是最终不会取得什么的。咱们曹公的谋略智能可是上天所赐啊!请你务必守好范城，我守住东阿，那我们必定可以立下盖世奇功。难道要背叛忠义而母子亲人都不得好死?还是请你多考虑，考虑啊!"靳允泪流满面说"绝对不敢有二心"这时氾嶷已到范县，靳允见氾嶷，便埋伏兵勇，刺杀氾嶷，随后便死守城池。程昱又另外派遣骑兵截断仓亭渡口，陈宫来到这里，没有办法渡河。程昱到了东阿县，县令枣祗已经率领民众，封闭城池坚守了。又有兖州从事薛悌与程昱共同谋划，最终保全了这个城池，以待太祖归来。太祖回来后，握着程昱的手说：“如果不是您出力，我就无处可归了。”于是上表任命程昱为东平相，驻扎范县。