《黯为人性倨，少礼》阅读答案及翻译

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　材料一：
　　黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，汤等数奏决谳以幸，而黯常毁儒。上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。
　　天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰；“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”
　　（司马迁《史记·汲黯传》）
　　材料二：
　　汲黯进积薪之言，武帝为之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以无学。观黯之言也日益甚。”太史氏推原其故，谓黯褊心，不能无少望，果足以知黯之心乎？
　　天子招文学儒者，告廷臣以所欲为，则对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，变色而罢朝。群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义平？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”谓公孙弘徒怀诈饰智以阿人主取容，谓张汤深又巧诋，陷人于罪，使不得反其真，以胜为功。谁实为知黯者？必信褊心之言，此与儿童之见何异？淮南谋反，独惮黯好直谏，仗节死义，难惑以非卒以不敢。若黯虽曰未学，吾必谓之学矣。
　　帝自为太子时固已惮其严矣。即位既久大将军青侍中。帝踞厕而视之。丞相弘燕见。或时不冠。至黯见不冠不见也。尝坐武帐不冠黯奏事避而使人可之。为中大夫，固以切谏不得久留，出守东海。大治。帝闻而召之，列于九卿。
　　（陆九渊《象山先生全集·杂著》）
　　10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
　　尝坐A武B帐C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之
　　11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
　　A. 附，指亲附、结交，与“齐人勿附于秦”的“附”意思相同。
　　B. 原，指原因。与“原庄宗之所以得天下”的“原”意思不同。
　　C. 望，指怨恨、责怪，与“源不深而望流之远”的“望”意思不同。
　　D. 取容，指曲从、迎合他人，与“宁令从谀承意”的“从谀”意思相近。
　　12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
　　A. 汲黯不太讲究礼数，常当面顶撞人，朝堂之上也直言进谏，招来其他臣子忌恨，其实他对自身修养不懈怠，品行正直高洁。
　　B. 对汲黯的积薪之喻引发汉武帝不满一事，司马迁认为汲黯心胸狭窄语含抱怨，陆九渊则认为汲黯仗义执言，说中武帝短处。
　　C. 在汉武帝大怒罢朝。群臣指责汲黯的情况下，汲黯始终坚守臣子的辅弼之责并慷慨陈词，陆九渊为他不被人理解感到遗憾。
　　D. 因为汲黯总是耿直上言坚守气节大义，并且难以被不正当手段诱惑，淮南王谋反时最忌恨汲黯，但最终也不敢杀他。
　　13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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　　（1）故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。
　　（2）且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！
　　14. 汉武帝认为汲黯“无学”陆力渊则说“吾必谓之学矣”。你怎么看待他们的说法？请根据材料简要分析。

【答案】10. CEH 11. B 12. D
　　13. （1）昔日手下的郡丞、书史也都和汲黯同级了，有的被尊崇、被重用甚至超过了汲黯。
　　（2）何况我已经身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，又怎么能够辱没朝廷呢！
　　14. 汉武帝和陆九渊的评价立场不同：
　　汉武帝崇尚儒学，而汲黯常诋毁儒学，汉武帝认为汲黯出言冒犯，不顾君臣之礼，是“无学”的表现；
　　陆九渊则认为汲黯刚正不阿，坚守臣子职责，敢于直谏，是一位“有学”之士。
　　【解析】
　　【10题详解】
　　本题考查学生文言文断句的能力。
　　句意：汉武帝曾经正坐在陈列兵器的帐中，当时没戴帽子，汲黯前来奏事，武帝躲入后帐，派人传话，批准汲黯所奏之事。
　　“尝坐武帐”，是“尝坐（于）武帐”的省略，“武帐”是“坐”的后置状语，故其后断开，即C处；
　　“不冠”，主语省略，指汉武帝没戴帽子，其后应断开，即E处；
　　“黯奏事”，主谓宾齐全，结构完整，前后断开，即H处。
　　“而”字连接“避免”和“使人可之”，中间不必断开。
　　故在CEH三处断开。
　　【11题详解】
　　本题考查学生辨析文言文一词多义的能力。
　　A.正确。句意：士人也因此不愿依附他。/齐国不依附秦国。
　　B.错误。均为推究之意。句意：司马迁推究其中的原因。/推究庄宗得天下和他失天下的原因。
　　C.正确。怨恨、责怪；希望。句意：不可能没有一点儿怨言。/源头不深却希望河水流得远长。
　　D.正确。句意：认为公孙弘等人内怀诡诈而外逞智巧，以此阿谀主上取得欢心。/难道是让他们一味屈从取容，阿谀奉迎吗？
　　故选B。
　　【12题详解】
　　本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
　　D.“淮南王谋反时最忌恨汲黯，但最终也不敢杀他”错误。从原文“淮南谋反，独惮黯好直谏，仗节死义，难惑以非卒以不敢”来看，文中是说淮南王谋反，只忌惮汲黯 直言进谏，坚守节操，为正义而死，很难用不正当的事情诱惑他。“最终也不敢杀他”曲解文意。
　　故选D。
　　【13题详解】
　　本题考查学生了解并翻译文言文句子的能力。
　　（1）“故”，以前，先前；“尊用”，被尊崇重用；“过”，超过；
　　（2）“纵”，纵然；“爱”，爱惜；“奈……何”，“怎么……呢”，表反问。
　　14题详解】
　　本题考查学生筛选概括信息的能力。
　　汉武帝和陆九渊的评价立场不同：
　　由“上方向儒术”“天子招文学儒者，告廷臣以所欲为，则对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？’”可知，汉武帝崇尚儒学，而汲黯常诋毁儒学，汉武帝认为汲黯出言冒犯，不顾君臣之礼，是“无学”的表现；
　　由“谁实为知黯者？必信褊心之言，此与儿童之见何异？”“若黯虽曰未学，吾必谓之学矣”可知，陆九渊则认为汲黯刚正不阿，坚守臣子职责，敢于直谏，是一位“有学”之士。
　　参考译文：
　　材料一：
　　汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操。他平日居家，品行美好纯正；入朝，喜欢直言劝谏，屡次触犯皇上的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人。他与灌夫、郑当时和宗正刘弃交好，他们也因为数次直言进谏不能够久居其位。皇上正倾心于儒家学说，尊用公孙弘。及至国内事端纷起，下层官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法网。皇上这才要分条别律，严明法纪，张汤等人也便不断进奏所审判的要案，以此博取皇上的宠幸。而汲黯常常诋毁儒学。皇上愈加看中公孙弘、张汤，公孙弘、张汤则深恨汲黯，就连皇上也不喜欢他，想借故杀死他。公孙弘做了丞相，向皇上建议说：“右内史管界内多有达官贵人和皇室宗亲居住，很难管理，不是素来有声望的大臣不能当此重任，请调任汲黯为右内史。”汲黯当了几年右内史，任中从未废弛荒疏过政事。
　　皇上多次征讨匈奴颇有战功，汲黯的话愈加不被重视。当初汲黯享受九卿待遇时，公孙弘、张汤不过还是一般小吏而已。等到公孙弘、张汤日渐显贵，和汲黯官位相当时，汲黯又责难诋毁他们。不久公孙弘官至丞相，被封为侯；张汤官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、书史也都和汲黯同级了，有的被重用，地位甚至还超过了他。汲黯心窄性躁，不可能没有一点儿怨言，朝见皇上时，他走上前说道：“陛下使用群臣就像堆柴垛一样，后来的堆在上面。”皇上沉默不语。一会儿汲黯退了下去，皇上说：“一个人确实不可以没有学识，看汲黯这番话，他是一天比一天过分了。”
　　材料二：
　　汲黯进积薪之言，武帝听了之后沉默不语，这一定是有所触动了。不久武帝说：“一个人确实不可以没有学识，看汲黯这番话，他是一天比一天过分了。”司马迁推究其中的原因，认为汲黯心胸狭隘，不能内心无怨恨，果然他是了解汲黯的内心吗？
　　皇上招揽文学之士和崇奉儒学的儒生，说我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢！”皇上沉默不语，心中恼怒，脸一变就罢朝了。群臣中有人责怪汲黯，汲黯说：“天子设置公卿百官这些辅佐之臣，难道是让他们一味屈从取容，阿谀奉迎，将君主陷于违背正道的窘境吗？何况我已经身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，又怎么能够辱没朝廷呢！”认为公孙弘等人内怀诡诈而外逞智巧，以此阿谀主上取得欢心，认为张汤深抠法律条文，巧言加以诋毁，构陷他人有罪，使事实真相不得昭示，并把胜狱作为邀功的资本。有谁真的了解汲黯呢？偏听偏信，这种做法又与孩童之见有什么不同呢？淮南王谋反，只忌惮汲黯的直言进谏，坚守节操，为正义而死，很难用不正当的事情诱惑他。像汲黯这样的人，虽然别人说他没有学识，但我却认为他已经学会了。
　　武帝身为太子的时候本已经忌惮汲黯的严厉。即位之后不久大将军卫青担任侍中，武帝在厕所接待他。丞相公孙弘进见，有时武帝帽子都不带。等到汲黯去进见的时候，武帝不带上帽子不接见。汉武帝曾经正坐在陈列兵器的帐中，当时没戴帽子，汲黯前来奏事，武帝躲入后帐，派人传话，批准汲黯所奏之事。汲黯担任中大夫，由于屡次向皇上直言谏净，他仍不得久留宫内，离京任（贬为）东海太守。东海郡治理政治修明。汉武帝听到了，召（汲黯入朝），位列九卿。