经典阅读_材料一：直而温宽而栗刚而无虐简而无傲(尚书•舜典

19、阅读下面文段，完成题目。（12分）
　　材料一：直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。(《尚书•舜典》)
　　材料二：孟子曰:“恻隐之心，仁之端也，羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” （《孟子•公孙丑上》）
　　材料三：潘岳妙有姿容，好神情。（《世说新语•容止》）
　　材料四：太傅府有三才；刘庆孙长才，潘阳仲大才，裴景声清才。（南朝宋刘义庆《世说新语•赏誉》）
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　　注：长才：指才学优异的人。大才：指才学广博的人。清才：指才学精深的人。
　　⑴从先秦到魏晋时期，评判一个人的标准有何变化？请具体说明。（4分）
　　⑵请结合上述材料谈谈你喜欢怎样的人物评判标准。（8分）

19、⑴从先秦的道德转到魏晋人格审美（2分）。先秦时期，评判一个人的标准为德行。人应正直宽厚温和，应有仁、义、礼、智。魏晋论人已摆脱了政治、道德观念的束缚。既重视外在的形体姿容美，也推崇内在的才能、精神美（2分）。（意合即可）
　　参考译文：
　　材料一：为人正直而温和,宽大而谨慎,性情刚正而不凌人,态度简约而不傲慢。
　　材料二：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
　　⑵、请结合上述材料谈谈你喜欢怎样的人物评判标准。（8分）
　　⑵、此题言之有理即可。
　　参考示例1：我认为德是评判一个人的标准。一个人做人的起码要求是德，君子，有德无才能行善事，同情弱小，扶危助贫。德是才的导师，没有德的先导，就没有才的正确发展。
　　参考示例2：我认为是评判一个人的标准应是德才兼备。有德，可以使人的情操高尚，有才，可以使人立足社会。德与才相辅相成，没有无德的才，也没有无才的德，作为新时代的人，在学习获得才之余，一定要寻找德，把德与才都带在身边，做一个全面发展的，德才兼备的人。
　　参考示例3：我认为应该尊重个体生命。对个体生命的尊重，体现在魏晋时期对人进行评判的价值取向上。它发源于人格美的评赏，同时反映了士人的觉醒意识。人可以对人生和生命的强力追求，那么人内在的才情、品格和神貌等方面也就应该受到积极的推崇。