经典阅读_樊迟请学稼子曰：吾不如老农请学为圃曰：吾不如老圃

21．阅读下面的文字，完成题目。（6分）
　　樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信， 则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！”
　　《论语·子路第十三》
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　　“……故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”
　　《孟子•滕文公章句上》
　　有人认为，以上两则材料，体现出儒家对体力劳动的轻视，你同意吗？请结合所学，谈谈你的理解和认识。

21.答案示例一：同意（1分）。材料中，孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，很显然，这里面隐含的情绪是带有遗憾甚至鄙夷的（1分）；而孟子则认为，“劳力者”只能“治于人”，而且要肩负“食人”的繁重责任，地位是显然低于“劳心者”的（1分）。可见，在孔子和孟子的意识中，不同的劳动、不同的职业是有高低贵贱之分的。（1分）在儒家的思想中，一直强调“君君臣臣父父子子”的等级观念，也曾强调“万般皆下品，唯有读书高”的价值观念，因此，这体现了儒家对体力劳动的轻视。(2分)
　　答案示例二：不同意（1分）。材料中，孔子和的主要用意在于强调居“上”位者，哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼、义、信也就足够了（1分），而孟子则充分指出劳动有“劳心”和“劳力”的不同（1分）。可见，他们的主要观点在于强调社会分工的不同，而并没有轻视体力劳动的意思（1分）。孔子曾说：“不在其位，不谋其政。”主张的正是各司其职，做好自己本职分内之事，孟子则推行“民为贵，社稷次之，君为轻”的仁政思想，也没用鄙视劳动人民的意思，因此，以上两则材料体现的只是儒家对社会分工不同的认识而已（2分）。