(三)阅读下面材料,完成23~24题。(5分)
故凡言议期命①,是非以圣王为师,而圣王之分,荣辱是也。是有两端矣:有义荣者,有势荣者;有义辱者,有势辱者。志意修,德行厚,知虑明,是荣之由中出者也,夫是之谓义荣。爵列尊,贡禄厚,形势胜,上为天子诸侯,下为卿相士大夫,是荣之从外至者也,夫是之谓势荣。
(《荀子·正论》)
[注] ①期:约定;命:指给各种事物命名。
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23.什么是义荣?请用原文回答。 ▲ (1分)
24.联系材料并结合现实,谈谈你的荣誉观。(4分)
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题目详细信息
经典阅读_故凡言议期命①是非以圣王为师而圣王之分荣辱是也是有
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试题内容:
试题答案:
23.志意修,德行厚,知虑明,是荣之由中出者也(1分)
24.材料中荀子把荣誉分为“义荣”和“势荣”(1分)“义荣”是靠自身言行修养获得的荣誉。“势荣”是靠外在功名利禄获得的荣誉。(1分)启发:赞同“义荣”,要不断加强学习,提高品德修养,增长智慧和才干(2分)。(或:“义荣”与“势荣”并不矛盾,既要加强修养,又要追求事功,更好地服务社会)
【译文】凡是要发表议论或规定事物的名称,都要以圣王为标准。而圣王的纲要,则是荣辱。荣辱各有两个方面,有内在的荣,有外在的荣;有内在的辱,有外在的辱。志意美好,德行美厚,思虑精明,这是发自内在的荣,就是义荣。爵位尊贵,贡禄丰厚,势位高,上为天子诸侯,下为卿相士大夫,这是来自外部的荣,这就是势荣。
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