《手艺》阅读题及答案

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　手艺周荣池教书先生识得字也不多，但他先教“人口手”这三个字。这点让人印象深刻。他说人活着首先要为了一张嘴，为了这张嘴就要动手。手上的力气和技巧是活下去的依靠，为了生存的手艺也并不那么尊严。并不是村庄不需要尊严，是没有时间去思考那些空洞的东西。那些是城里人以及后来成为城里人的农民后代们自以为是的心思。他们已经非常地疲惫，闭上眼睛的力气都没有了，哪里还会想那些高深的念头。
　　营造的匠人就都是大师傅，嘴上抽着烟，耳朵上还有别着抽不完的，他们的眼神都是颇有骄傲的意味的。他们砌房造屋，这在哪个人家都是浩大的工程，做这样的事情自然也是要大本事的。所以很多人愿意吃很多年“萝卜饭”，一分工钱不要去拜师学艺，就是为了将师傅的这份骄傲学过来——学会手艺在村里叫做“把师傅的大腿下下来”。
　　木匠有几种，有做船的长料木匠，有砌屋的高料木匠，有箍桶的圆料木匠，还有做犁耙的犁木匠。村里的木匠是个痢子， 一年四季戴着帽子。痢子是高料木匠，砌房造屋打家具。他戴着帽子，耳朵边央着一支划线的扁平的铅笔，帽檐下的稀疏的毛发可以看见。但是，没有人敢取笑他这一点。他偶尔也会在做活的时候，将落满木屑灰尘的帽子拿下来掸一下，大家即便是看到了也不作声，都知道痢子是护头的。
　　痢子是大师傅，带着徒弟来做工。徒弟吊线的时候，手抖抖索索地从墨斗中抽出线来，偏偏就没有弹好，他手里的尺子一下子就打到手上。别人也不敢阻拦，师傅打徒弟也是顺事，更有人在边上说，木匠打老婆——有尺寸呢。这小木匠被打了也不敢作声，主家还要为他解嘲开脱，小木匠干活嘛，本来就是东一句(锯),西一句(锯)。大家都笑了，师傅仍旧板着脸，徒弟也不敢出声，只有默不作声地干活。
　　砌房造屋，木匠既要做屋架板壁，又要打家具物什，是核心的工种。最为神奇的还不是他们做的那些活，而是他们在砌屋上梁时候说的喜话。上梁是大事，要请三朋四友来摆大席喝酒。主家买了喜糖喜烟交给木匠师傅，上梁时候散给邻居亲威，并说那一套喜话来。平时话不多的痢子木匠，说出一大套吉利话来，大家鼓掌称叹：日出东方喜洋洋，手拿金斧亮堂堂，今日今时安金梁，金柱竖在金面上。金榜架在金柱上，金人站在金榜上，两条金龙盘金柱，两只凤凰绕金梁。紫金梁上插金花，富贵荣华发主家。福斧生来喜洋洋，福日福时上福梁，福禄梁上贴福字，福子福孙福满堂。天官赐福平地得，福正福旁福吉祥。
　　木匠肚子里还不止这么一段喜话，说是有好些套说辞，但这又不及一件事情神奇。说是有一人家上梁出了点蹊跷事，量好尺寸的屋梁引上屋顶来，竟然尺寸有点长，大家傻了眼，痢子木匠二话不说抡起斧子朝那屋梁砍去一段，放上屋架刚好够长。
　　这个故事很神奇，很多年都不曾被忘记。
　　瓦匠很辛苦，但四叔偏偏要学瓦匠。他跟着师傅去安徽学，铁了心地要学这门手艺。他从小有兔唇，大概很有些自卑，所以话不多，但是认定的事情就偏偏要做。就像他在安徽做活，看中了当地的一个女孩，两厢情愿，可是女方父母不答应。他狠下心来定要结这门亲事，便回来请了族里人一起去安徽谈，哪知道那老头也很固执，刚看见他们进村就拿了一根大木棍要打，众人劝说才收了手。就这么执拗的人，到底是娶到了那外地的老婆，手艺也学得极好，是远近闻名的一把好瓦刀。
　　手艺好的瓦匠在于能把茅厕和厨房砌好，这是个真正的细活，尤其是“措锅”①。 一日三餐离不开大灶，措锅架起来的是三口铁锅，实际上是热腾腾的生活。小锅煮饭，中锅做菜，里锅则很少用，烧水或者人多时才用。锅之间空隙的地方安着的是汤罐，烧饭的时候火带热了水，老根子常说的那句口头禅“汤罐水带热了”，就是这个意思。
　　措锅的讲究一是高度适宜，这样的锅烧起来快，省草。二是细活，贴磁砖以及在过烟的墙上画各种图案，最多的是画年年有余，其实就是一条鱼。烟墙头上还设有供奉灶神的灵位，贴着“上天言好事，下界保平安”的对联，年后个把月便被油烟熏染模糊。措锅也算是大事，要专门热锅，举行仪式，用鲤鱼来祭祀。措锅的瓦匠还要说喜话，四叔的措锅技术好，喜话说的也有意思：
　　新锅烤得亮堂堂，九天仙女下厨房，水缸不脱长江水，仓里不脱万年粮。办酒请来李太白，烧饭请来王母娘，请来灶君保平安，子子孙孙幸福长。
　　后来四叔不做瓦匠了，很多瓦匠也不干了，有了机器之后瓦匠其实也并没有消失，但是成了一个苦活。 一个不再需要太多技术和艺术的行当，让人做得不仅觉得苦，而且确实没有什么滋味。自己做得没有滋味，别人想来也毫无生趣。
　　很多人带着他们的双手消失了，那些手艺也慢慢地失传。曾经就是这些常靠着力气生活的手艺，养活了村庄，给了生存以尊严。尽管他们从来没有多想过关于尊严这个话题，但是我知道我们这些农民的后人明白，在那些粗糙的手掌间，握着这个世界上最珍贵的尊严。
　　(节选自《村庄的真相》,有删改)
　　【注】①措锅：砌大灶。
　　6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
　　A.文章开篇用教书先生先教“人口手”三字的解释，自然引出“为了生存的手艺”,然后叙写了木匠痢子和瓦匠四叔两位“营造的匠人”。
　　B.痢子木匠砌屋上梁时说的喜话，写出了匠人用智慧与乐观把苦难的生活演绎成含泪的微笑，让人惊叹匠人的神奇，感受到精神的力量。
　　C.作者在叙写四叔学艺和娶妻的文字中，用了“偏偏”“狠下心来”“执拗”等字眼，流露出对四叔的欣赏，着力刻画四叔的执着与坚持。
　　D.在城市化进程不断加快的当下，文中叙述的匠人故事，不仅是农村现状的一种记录，也是对大背景下城乡矛盾与人们心灵疼痛的一种缓解。
　　7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
　　A.文章选取具有“村庄”味道的人和事，用平实易懂的语言娓娓道来，且多用方言俗语，显示出浓烈的地域特色和乡村生活气息。
　　B.文章使用记叙、描写、抒情的表达方式写四叔学艺和娶妻的故事，浓墨重彩地刻画了一位执着、坚持、个性鲜明的人物形象。
　　C.文章用大量说明性文字介绍相关常识，如匠的种类，措锅的构造、用途和多种讲究等等，既丰富了文章内容，又使表达方式多样。
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　　D.文章首尾呼应，开头结尾都谈到“尊严”,肯定了手艺的价值。作者以进城农民后代的身份反思，启发读者思考，深化了主旨。
　　8.文章开头、结尾都谈到了“尊严”，在这些手艺人身上有着怎样的“尊严”?请简要分析。(4分)
　　9.周荣池曾说，“在寻找土地与人的关系中，我们探寻着村庄的真相”。请结合文本谈谈你发现的“村庄的真相”。(6分)

6.B(并没有体现匠人苦难的生活)
　　7.B(文章写四叔学艺和娶妻，不是重浓墨重彩的描写，有记叙和描写，没有抒情)
　　8.①生存的尊严:依靠手艺生活，养活自己。②匠人的尊严:苦学大本领，成为大师傅，受人敬重。③手艺的尊严:享受手艺的“滋味”，追求技艺的价值认同。(4分。每个要点2分，答出两点即可)
　　9.①文中锅灶汤罐、砌屋上梁、说喜话等物与事，实录了村庄生活与风俗文化的真实存在；②文章通过木匠瘌子和瓦匠四叔两个人物的刻画，展现了手艺匠人的形象与风采，呈现了村庄手艺人的真实生存状态；③文中记录的曾经活跃在乡村的手艺人正逐渐消失的现象，是许多农村存在的共同问题。④农村人回望或者回归的路径在慢慢变狭窄，文中的村庄体现着现代人的乡愁，要留住美丽的乡音。（6分。每个要点2分，意思对即可）