《凡治国之道，必先富民》阅读答案及翻译

(一) 文言文阅读(本题共5小题，20分)
　　阅读下面的文言文，完成10～14题。
　　材料一：
　　凡治国之道，必先富民。 民富则易治也， 民贫则难治也。 奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。 民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁， 凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
　　昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者， 何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者， 必先禁末作文巧①，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。 民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。
　　(节选自《管子·治国》)
　　材料二：
　　徭役多则民苦， 民苦则权势起，权势起则复除②重，复除重则贵人富。 苦民以富贵人，起势以藉人臣，非天下长利也。 故曰：徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣。今夫水之胜火亦明矣，然而釜鬵③间之，水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。今夫治之禁奸又明于此， 然法守之臣为釜衢之行，则法独明于胸中，而已失其所以禁奸者矣。上古之传言，《春秋》所记，犯法为逆以成大奸者，未尝不从尊贵之臣也。然而法令之所以备，刑罚之所以诛，常于卑贱，是以其民绝望，无所告诉。大臣比周蔽上为一阴相善而阳相恶以示无私，相为耳目，以候主隙，人主掩蔽，无道得闻，有主名而无实，臣专法而行之，周天子是也。偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。
　　(节选自《韩非子·备内》)
　　【注】①末作文巧：奢侈性的工商业和奢侈品的制造。②复除：免除徭役和赋税。③釜衢：古代炊具。
　　10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
　　大臣比A周B蔽C上D为一E阴相善F而阳相恶G以示H无私。
　　11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说， 不正确的一项是(3分)
　　A.“凡治国之道”与“故治国常富”中的两个“治国”含义相同
　　B.“民无所游食则必农”与“民事农则田垦”中的两个“农”含义不同。
　　C.“然则民舍本事而事末作”中的两个“事”词性不同，含义也不同。
　　D.“是以其民绝望”与“周天子是也”中的两个“是”含义相同。
　　12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
　　A.百姓富有则安乡重家、敬上畏罪；百姓贫穷则不安于乡居、轻视家园、对抗君上而违犯禁令，可见“富民”十分重要。
　　B.国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。如果百姓放弃农业，那土地也就荒芜了，进而国家也就贫穷了。
　　C.徭役多，不仅让百姓困苦，还会让臣下势力发展起来，大臣权势强大，定会心生逆之念，这不符合国家的长远利益。
　　D.违犯法律、大逆不道的人，大都是尊贵大臣，可是法律防备的、刑罚要惩办的，常都是卑贱之人，这让百姓感到绝望。
　　13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
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　　(1) 然俱王天下者，何也？ 必国富而粟多也。
　　(2)水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。
　　14.两则材料都提到“安民”， 请简要概括“安民” 的具体方法和通过“安民”要达到的目的。 (3分)

10.【答案】BEG(每涂对一处给 1 分， 涂黑超过三处不给分，满分3分)
　　【解析】
　　此题考查文言断句能力。句子的意思是“大臣相互勾结， 串通一气蒙骗君主，暗地里互相要好，表面上相互憎恶，以便表示没有私情”。 断句时注意“大臣比周”“蔽上为一”两个事件，中间断开；“阴相善而阳相恶”句意联系紧密，不要断开，“以示无私”表目的，和前面断开。
　　11.【答案】A
　　【解析】
　　此题考查理解文言实词含义的能力。A项，两个“治国”，分别是“治理国家”和“治理得好的国家”的意思； B项，两个“农”，分别是“务农”的意思和“农业”的意思；C 项, 两个“事”, 前者是“事情”的意思, 后者指“从事”; D 项, 两个“是”, 都是“这” 的意思。
　　12.【答案】C
　　【解析】
　　此题考查概括文章内容的能力。C 项，“定会心生叛逆之心”错误，原文“犯法为逆以成大奸者，未尝不从尊贵之臣也”，意思是“违犯法律、叛逆作乱而篡权夺位的人， 从没有不属于尊贵大臣的”，但尊贵的大臣并不一定必生叛逆之念。
　　13.【答案】(1) 然而都能称王于天下(统一天下)，为什么呢? 一定是国富而粮多(的缘故)。(2) 水在上面沸腾以致烧干，而火在下面却能够烧得非常旺盛，这是因为水失去了用来灭火的条件。
　　【解析】
　　此题考查翻译文中句子的能力。 (1) 俱：都； 王：称王； 何也：为什么呢； (每点1分，句意 1分, 满分4分)(2)竭尽: 烧干; 炽盛: 旺盛; 所以: 条件、……作用、……
　　功能等。(每点 1分, 句意 1分, 满分 4分)
　　14.【答案】(1)第一则材料通过禁止“奢侈性的工商业和奢侈品的制造”来实现“安民”，(1分) 通过“安民”达到“多粟、强兵、广地、 富国”的目的。 (1分)(2) 材料二通过“轻徭”来“安民”，最终达到强化君主权势、抑制权贵的目的。(1分)(满分3分)
　　【解析】
　　此题考查概括文章内容的能力。答题是注意题干中的两个要求“安民的方法”和“达到的目的”，然后结合文中的句子概括即可，重点句子“是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事”“徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣”。
　　【参考译文】
　　材料一：
　　大凡治国的道理，一定要先使百姓富裕，百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。怎么知道是这种情形呢?百姓富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。百姓贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国往往是穷的。 因此，善于主持国家的君主，一定要先使百姓富裕起来，然后再加以治理。
　　从前，历代的君主，法度不一，号令不同，然而都能统一天下，这是什么原因呢?必定是国富而粮多的缘故。 国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，百姓便无法游荡求食， 百姓无法游荡求食，就只好从事农业。百姓从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家富裕，国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。 因此， 先代圣王懂得人口多、兵力强、 国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。这样， 百姓就放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那土地也就荒芜而国家贫穷了。
　　材料二：
　　徭役多，百姓就困苦； 百姓困苦，臣下势力就发展起来； 臣下势力发展起来，免除徭役和赋税的人就增多；免除徭役和赋税的人增多了，权贵就富有起来，君主坑害百姓而使权贵富有，就给臣下扩张势力提供了条件，这不符合国家的长远利益。所以说，徭役轻，百姓就安定； 百姓安定，臣下就没有大权； 臣下没有大权，他们的势力就消灭了；他们的势力消灭了，恩惠就全归君主了。现在看来，水能灭火的道理也够明白的了， 然而用锅子把水和火隔开，水在上面沸腾以致烧干，而火在下面却烧得非常旺盛，这是因为水失去了灭火的条件。现在拿治国措施中的禁止奸邪来说，道理比这更加明白了，但执法大臣起了锅子那样的阻隔作用，那么，法律只在君主心里明白，却已经失去了它得以禁奸的作用了。在上古的传说中，在史书的记载里，违犯法律、 叛逆作乱而篡权夺位的人，从没有不属于尊贵大臣的。 这样一来，法令要防备的，刑罚要惩办的，通常是地位低贱的人， 因此百姓感到绝望，无处可去申诉冤屈。大臣相互勾结，串通一气蒙骗君主，暗地里互相要好，表面上相互憎恶，以便表示没有私情。他们互相作为耳目，等待着钻君主的空子。君主受着蒙蔽，无从了解真情，有君主之名而无君主之实，大臣垄断法令而独断专行； 周天子正是这样。君主权势旁落，上下也就换了位置； 这就是说，君主不能把自己的权势让给臣下。