送从弟谋归江陵序柳宗元吾_文言文翻译试题答案

二、文言文阅读（22分，其中选择题每个小题3分，翻译题10分。）
　　阅读下面的文言文。完成5—10题。
　　送从弟谋归江陵序
　　柳宗元
　　吾与谋，由高祖王父而异。谋少吾二岁，往时在长安，居相迩也。与谋皆甚少，独见谋在众少言，好经书，心异之。其后吾为京兆从事，谋来举进士，复相得，益知谋盛为文词，通外家书。一再不胜，惧禄养之缓，弃去，为广州从事。复佐邕州，连得荐举至御史，后以智免，归家江陵。　　
　　凡士人居家孝悌恭俭，为吏祗肃。出则信，入则厚。足其家，不以非道；进其身，不以苟得。时退则退，尊老无井臼之劳。和安而益寿，兄弟相友。不谋食而食给，不谋道而道显。则谋之去进士为从事于远，始也吾疑焉，今也吾是焉。别九岁而会于此，视其貌益伟，问其业益习，叩其志益坚。於！吾宗不振久矣。识者曰：今之世稍有人焉。若谋之出处，庸非所谓人欤？或问管仲，孔子曰：“人也。”谋虽不识于管仲，其为道无悖，亦可以有是名也。抑又闻圣人之道，学焉而必至，谋之业良矣，而又增焉；志专矣，而又若不足焉。孔子之门， 不道管、晏，则谋之为人也，其可度哉！
　　吾不智，触罪摈越、楚间六年，筑室茨草，为圃乎湘之西，穿池可以渔，种黍可以酒，甘终为永州民，又恨徒费禄食而无所答，下愧农夫，上惭王官。追计往时咎过，日夜反覆，无一食而安于口平于心。若是者，岂不以少好名誉，嗜味得毒，而至于是耶！用是愈贤谋之去进士为从事以足其家，终始孝悌，今虽欲羡之，岂复可得？谋在南方有令名，其所为日闻于人，吾恐谋不幸又为吾之所悔者，将已之而不能得，可若何？然谋以信厚少言，蓄其志以周于事，虽履吾迹，将不至乎吾之祸，则谋何悔之有？苟能是，虽至于大富贵，又何栗耶？振吾宗者，其惟望乎尔！
　　5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
　　A．凡士人居家孝悌恭俭，为吏祗肃 祗：恭谨
　　B．问其业益习，叩其志益坚 叩：询问
　　C．用是愈贤谋之去进士为从事以足其家 贤：贤能
　　D．谋在南方有令名 令：美好
　　6．下列加点虚词的意义与用法相同的一项是(3分)
　　A．今之世稍有人焉 于是余有叹焉
　　B．今也吾是焉 是寡人之过也
　　C．为圃乎湘之西 嗟尔远道之人胡为乎来哉
　　D．振吾宗者，其惟望乎尔 如吾之衰者，其能久存乎
　　7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
　　A．作者与柳谋从小相识，两家相距不远，后柳谋考上进士，两人又相聚，不过他随后又弃作者而去，担任广州从事。
　　B．对于柳谋去广州，作者一开始是有疑虑的，但后来发现他的做法合乎士人的行为标准，又认为他这样做是对的。
　　C．作者认为柳谋虽然不被管仲所知，但他也可以有管仲的“人”的名声，而柳谋的为人，是不可以轻易用儒家的标准来衡量的。
　　D．作者认为自己年轻时热衷名誉，以致被贬永州六年，生活艰辛，无所作为，感到惭愧、不安、悔恨，也更羡慕柳谋的做法。
　　8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
　　(1) 足其家，不以非道；进其身，不以苟得。(4分)
　　
　　(2)若谋之出处，庸非所谓人欤？(3分)
　　
　　(3) 虽履吾迹，将不至乎吾之祸，则谋何悔之有？(3分)
　　9、下列文言断句不正确的一项是（3分）
　　A．渊明以亲老家贫/起为州祭酒/不堪吏职/少日自解归/州召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾
　　本试题由一苇轩(高中语文题库)www.gzywtk.com进行考点归类细化整理
　　B．昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜鱼故/不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼
　　C．荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者/荆轲虽游于酒人乎/然其为人沈深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结
　　D汉王请和/割荥阳以西者为汉/羽欲听之/历阳侯范增曰/汉易与耳/今释不取/后必悔之/羽乃急围荥阳

5．C（贤：以……为贤，意动用法，）
　　6．A（均为句末语气助词；B项也：语气助词，句中表停顿/语气助词，表判断；C 乎：介词，“于”，在/语气助词，缓和语气表停顿或表疑问；D其：语气副词，表推测，大概//语气副词，表反问，难道。）
　　7．A（（原文是“来考进士”而非“考上进士”）
　　8． (10分)
　　(1)使他的家富足，不凭借不合正道的手段；使自己得到提拔，不凭借苟且的手段得到。(4分，“足”“以”“进”)
　　(2)像柳谋的出仕和隐退，哪里不是所谓的“人”呢？(3分，“若”“出处”“庸……乎)
　　(3) 虽然踏着我的足迹，将不会犯下我的罪过，那么柳谋有什么好后悔的呢？(3分，“履”“何悔之有”)
　　9．B（B．昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜鱼//故不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼）
　　【参考译文】
　　我和柳谋，（长辈）从曾祖的父亲（那代起）而不同。柳谋比我小两岁，往日在长安，住得相距不远。我和柳谋都很年轻，唯独看见柳谋在众人中很少说话，喜好经书，心中觉得他与众不同。这以后我担任京兆从事，柳谋来参加进士考试，又与他相见，更加知道柳谋广泛地写文章，（经常）向（京城）外通家书。一再不能考中，担心俸禄供养的迟缓，放弃（考进士）离开（长安），担任广州从事。又在邕州做辅佐官员，接连获得举荐做到御史，后来凭借智慧免职，回去安家在江陵。　　大凡读书人，居住在家里孝顺长辈、敬爱兄长、恭敬、节俭，担任官吏恭谨而严肃。出外就守信用，回家就宽厚。使他的家富足，不凭借不合正道的手段；使自己得到提拔，不凭借苟且的手段得到。时势要退就退，尊敬老人，（使他们）没有汲水舂米的劳苦。和睦安详增延寿命，兄弟相互友好。不谋求粮食而粮食充足，不设法寻求道义而道义彰显。那么柳谋不考进士到远方担任从事，开始我对此感到疑惑，现在我认为这样做是对的。分别九年在此相会，看他的相貌更伟岸，问他的学业更熟悉，询问他的志向更坚定。唉！我的家族不振兴已经很久了。有见识的人说：如今的世上稍稍有（所谓的）“人”了。像柳谋的出仕和隐退，哪里不是所谓的“人”呢？有人问到管仲，孔子说：“（他是）‘人’。”柳谋虽然不被管仲所知，（但是）他为道没有谬误，也可以有这种名声。抑或又听说圣人之道，学习它一定要学成，柳谋的学业（本来已经）很好了，而（现在）又增长了学问；志向已经很专一了，而又像不足的样子。孔子之门，不称道管仲、晏子，那么柳谋的为人，难道可以衡量吗？
　　我不聪明，犯罪被抛弃在越地、楚地间六年，用杂草盖房子，在湘水西面种菜，挖掘池塘可以养鱼，种植黍子可以酿酒，甘于一直做永州的百姓，又遗憾白白地花费俸禄却没有什么报答的，对下愧对农夫，对上愧对朝廷官员。盘算思索往日的过错，日日夜夜再三考虑，没有一样吃的东西是安于口平于心的。像这样的情况，难道不是因为年轻时喜好名誉，（就像）嗜好厚重的味道（反而）受到毒害，而至于这样吗？因此更加觉得柳谋不考进士担任从事来使他的家富足、自始至终孝顺长辈、敬重兄长是贤能的，现在虽然想要羡慕他，难道再能够做得像他这样？柳谋在南方有美好的名声，他的作为一天天地为人所知，我担心柳谋不幸又做出我的后悔的事情，想要中止它而不能够办到，怎么办？然而柳谋凭借着诚实敦厚说话不多，怀着他的志向来周密地做事，虽然踏着我的足迹，将不会犯下我的罪过，那么柳谋有什么好后悔的呢？如果能够这样，即使至于大富大贵，又害怕什么呢？振兴我们的宗族的人，大概只能指望你了！