经典阅读_19．将下段文字中划线句子用/断句（6分）呜呼！道

一、阅读材料，完成19—21题。（10分）
　　19．将下段文字中划线句子用“/”断句。（6分）
　　呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔孟惶惶于一时，而师法于千万世。韩氏之文，没 而 不 见 者 二 百 年 而 后 大 施 于 今 此 又 非 特 好 恶 之 所 上 下 盖 其 久 而 愈 明 不 可 磨 灭 虽 蔽 于 暂 而 终 耀 于 无 穷 者 其 道 当 然 也。 （选自欧阳修《记旧本韩文后》）
　　本试题由一苇轩(高中语文题库)www.gzywtk.com进行考点归类细化整理
　　20．文中“韩氏”指 ▲ ，他提出的文学主张是 ▲ 。
　　（只要写出一个主张即可）。（2分）
　　21．根据文意，写出作者在上面的文段中表达的观点。（用自己的话回答）（2分）

19．没而不见者二百年/而后大施于今/此又非特好恶之所上下/盖其久而愈明/不可磨灭/虽蔽于暂而终耀于无穷者/其道当然也。
　　【参考译文】唉！一种学说本来就有在远处流行却在近处不流行，在过去被忽视在现在却 尊重的，这不仅因为世俗的爱好或厌恶使它这样，也还有必然的道理。比如孔子和孟子在当时惶惶奔走，但后来却成了万世之表。韩愈的文章，埋没不见有两百年，却大大盛行于今天。这又不只是世人的爱好和厌恶所能左右的。大概时间越久，它们就越有光彩，不会磨灭，即使暂时被掩盖，最终也会光耀于世世代代，这是因为他们所奉行的道使得他们这样。
　　20．韩愈 “惟陈言之务去”（或“文以明道”或“词必己出”，或“不平则鸣”）
　　21．①道（或“一种学说”）的是否流行不仅因为世俗的好恶，还有它必然的道理。②好文章即使暂时被掩盖，但它终究会放出光彩。