甘肃省天水一中2012届高三百题集（语文）

66、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）
　　⑴ 日月忽其不淹兮，_____________，惟草木之零落兮，___________。（屈原《离骚》）
　　老当益壮，宁移白首之心?___________，_____________。（王勃《滕王阁序》）
　　子曰：知之者不如好之者，____________。（《孔子语录》）
　　⑵ 《永遇乐 京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云，驰骋疆场的名句是，_____________，_____________。
　　别有幽愁暗恨生，_____________。（白居易《琵琶行》）
　　______________，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
　　______________，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
　　67、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分)
　　（1）子曰： “三人行，______________。择其善者而从之，______________。” （《论语•
　　述而》）
　　（2）西当太白有鸟道，______________。地崩山摧壮士死，______________。（李白《蜀道
　　难》）
　　（3）若夫日出而林霏开，______________，晦明变化者，______________。（欧阳修《醉翁
　　亭记》）
　　68、补写出下列名篇名句中的空缺部 分。（两题任选1题作答，如果两题都答，则按第一题计分。）（5分）
　　（1）得道者多助，______________。寡助之至，______________。多助之至，______________。
　　（《孟子•公孙丑下》）
　　几处早莺争暖树，____________________？乱花渐欲迷人眼，____________________。
　　（白居易《钱塘湖春行》）
　　（2）子曰：“吾十有五而志于学，____________________，四十而不惑，__________________，____________________，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语•为政》）
　　辛苦遭遇逢起一经，____________________。山河破碎风飘絮，____________________。
　　（文天祥《过零丁洋》）
　　69、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
　　（1）真的猛士，敢于直面惨淡的人生， _ 。
　　（2）惨象，已使我目不忍视了； 。
　　（3）心事浩茫连广宇， _ 。
　　（4）度尽劫波兄弟在， __ 。
　　（5）无情未必真豪杰，_ 。
　　（6）岂有豪情似旧时， _ 。
　　70、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（五句，或选前三句，或选后五句）（5分）
　　（１）渔舟唱晚，____________；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
　　（２）当奖率三军，北定中原，________________，____________________，兴复汉室，还于旧都。(诸葛亮《出师表》)
　　（3）几处早莺争暖树，____________________？乱花渐欲迷人眼，__________________。 (白居易《钱塘湖春行》)
　　（4）子曰：“吾十有五而志于学，__________________，四十而不惑，__________________，__________________，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语•为政》)
　　（５）沧浪之水清兮，__________________；沧浪之水浊兮，__________________。(《楚辞》)
　　71、阅读下面的文字，完成1—4题。
　　蝴蝶雪
　　吴光辉
　　(1)那是两千五百多年前在开封东南的高台上发生的何等凄美何等悲壮的一幕呀。那是一个夏天的傍晚，晋国音乐家师旷孤独地跪坐在高台之巅，神色严峻地吹奏着祈祷禹王的长箫。而高台之下洪水滔天，浩浩荡荡，横无际涯。高台四周成千上万的白色蝴蝶在翩跹起舞。随着那如泣如诉、委婉幽咽的箫声，白色的蝴蝶愈聚愈多，纷纷扬扬，遮天蔽日，犹如漫天大雪。
　　(2)这是一场奇特悲壮而又凄美宏大的祭祀仪式。这可是洪荒时代一个民族面临灭顶之灾时对大禹膜拜的艺术表达呀!这也是这座高台后来变成禹王台并且千百年来香火不断的魅力所在。
　　(3)禹王台位于河南开封东南之隅，占地四百余亩。原为古梁园遗址，当时汉文帝之子梁孝王建都开封之后，在此大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园。园内原有一座土台，高约数丈，风景幽雅，绿树成荫，因为春秋时期的师旷在此奏乐祈祷，故后人又称之为吹台。我想，这乐师的吹台和王侯的梁园，自然不能作为让华夏亿万百姓几千年不变、俯首顶拜的祭坛，能够使高台从梁园吹台变成百姓敬仰的禹庙，除了那场神奇壮美的蝴蝶雪之外，恐怕主要是因为那种祈求躲避洪灾、祈盼风调雨顺的国民心理。
　　(4)据《庚寅纪事》记载，明朝嘉靖年间，黄河又一次决堤成灾，河南一带方圆千里一片泽国。开封府兰考县北乡陈姓一家五口房屋被毁被迫外出逃难。陈大嫂挺着大肚子，两手搀着不到十岁的两个女儿。老陈挑着一副担子，一头是坐在大木桶里的只有三岁的小儿，另一头是全部的家当。他们一路乞讨向开封府而来。到了浊浪翻滚的汴河边，老陈先把两个女儿送过河去，再让三岁小儿和陈大嫂坐在木桶里，渡到河心时，一个恶浪打过来，木桶猛地一沉，老陈死命地抓住桶边，可已无济于事，眼睁睁地看着老婆孩子被洪水吞噬了。当老陈游到对岸去找两个女儿时，原先女儿站着的土丘早已被大水淹没了。老陈如被五雷劈顶一般跪倒在地。
　　(5)纷纷扬扬，遮天蔽日，犹如漫天大雪。这次大水过后，一些开封百姓惊奇地看到无数只白色的蝴蝶在高台的四周，多日缭绕，终不离去。许多人认为这是大禹显灵。所以这样一座具有明代风格的城楼式建筑禹王庙就在这高台之上修建起来了。
　　(6)几千年来，能够倾倒亿万百姓的、能够镇服华夏历史的，恐怕不是那场突如其来的、纷纷扬扬的蝴蝶雪，而是像禹王台这样的高庙、像大禹治水这样的神话。《山海经》言：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹，卒布土以定九州。”相传在四千多年之前的尧舜时代，我国黄河流域连续发生特大洪水，整个民族处在空前灾难之中，大禹就是这样受命于危难。
　　(7)我们完全可以这样说，当年开封官民选择在这座高台之上修建禹庙，直接原因是他们看到了奇特如雪、铺天盖地的白蝴蝶，而根本原因则是他们对大禹虔诚的膜拜。这就是禹王台比中国其他任何一座古代建筑更能广泛地被亿万百姓所崇拜的根本原因所在了。如果说滕王阁和岳阳楼之类只是文人墨客寄情投怀的水榭歌台，那么禹王台就是整个中华民族生死存亡的祭坛了。
　　(8)纷纷扬扬，遮天蔽日，犹如漫天大雪。在这神秘奇特的蝴蝶雪里，大禹的灵魂好像还在四处奔波，师旷的箫乐至今还在余音缭绕。
　　(选自《散文选刊》)
　　1．阅读第1段，回答下面两个问题。(6分)
　　(1)结合全文看，本段有何作用?(3分)
　　答：
　　
　　(2)本段在语言运用上有什么特色?(3分)
　　答：
　　
　　2．第4段写《庚寅纪事》中的故事用意是什么?采用了什么描写方法?(6分)
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　　3．第7段写道，“禹王台就是整个中华民族生死存亡的祭坛”。请解释这句话在文中的含义。(4分)
　　答：
　　
　　4．文章以“蝴蝶雪”为题，有何作用?请具体分析。(6分)
　　答：